多谢网友“小关的科技文化小菜园”邀请回答。
大多数人对唐太宗的认识来自于中学历史课本和老师，在学校需要正面形象和正能量对学生进行正确引导，所以有些历史人物和历史事件会存在某种程度的“失真”，唐太宗就是这样一个历史人物。这里举例聊聊长期被很多人误解的两个细节：
第一，“贞观之治”被神化。提到中国古代的几个盛世，贞观之治必然要拿出来晒一晒，其实唐太宗创造的这个“盛世”水分不小，就好像打湿水的毛巾，需要狠狠拧一拧。如果唐太宗这个也能叫“盛世”，那么隋朝更有资格叫“盛世”。一个十分有力的证据是“户口”——盛世往往有一个共同特点，那就是户口大量增加，因为生活富裕了，大家养得起，更愿意生孩子。贞观之治时唐帝国总共不倒300万户，而隋朝户口最多的时候是隋炀帝大业五年，一共8907536户。可见，隋炀帝时期的户口数不仅比唐太宗时期多得多，而且统计数字更加具体，精确到个位数。
第二，唐太宗善于纳谏是假装出来的。唐太宗和魏征的君臣故事广为人知，使两人分别获得善于纳谏和勇于进谏的美名，但历史老师没有告诉我们，唐太宗后来下令捣毁了魏征的墓碑。历史老师也没有告诉我们，唐太宗在臣子面前的胸怀和谦虚其实有“装”的成分。为了证明这一点，这里说说他和另外两个大臣张玄素和戴胄的事儿。唐太宗想重修洛阳的乾元殿，给事中张玄素表示反对。唐太宗于是罢修乾元殿，赏赐了张玄素。一年后，唐太宗又提出重修乾元殿，张玄素这次没出来唱反调，但民部尚书戴胄站出来反对。见此，唐太宗又罢修乾元殿，并赏赐了戴胄。但是过了一段时间，唐太宗第三次提出重修乾元殿……请问，你认为唐太宗真把张玄素和戴胄的建议听进去了？
宋代著名文臣欧阳修评价唐太宗过于追求名声：“太宗之为此，所以求此名也！”
唐太宗李世民是我国历史上一位伟大的皇帝，开创了 “ 贞观之治”的盛世局面。因此，在后人眼中，唐太宗就是中国历代帝王的表率。但即使这样一位英明圣主，他的一生仍有很多瑕疵， “玄武门兵变”的历史实情一直让后人迷惑，而他后来修改国史的行为也让人议论纷纷。
一说认为唐太宗修改国史，是为了自己杀兄逼父篡位辩护。认为李世民的皇位并不是合法继承而来，为了掩盖他的这种残暴行为也为了确立他登基的合法性，所以修改了国史。
还有的说是为了抬高李世民在太原起兵中的地位，贬低李渊的功劳，乃是出于政治需要。他把李渊由主动兵变写为被动起兵，从而将其描绘成了忠臣形象。这种刻画有利于维护李世民的统治，防止他人以此为例起兵谋反！
以上都是众说纷纭，并无明确史料记载。但李世民修改国史是毫无疑问的事实。但他为何要修改，修改的目的是什么，我们今天已经很难判断了。
大部分的君主，都有好有坏的一面。电影都是美化了那些我们觉得好的人，丑化了我们觉得恶的人。就比如说，曹操。影视剧中都是把他各种的丑化。作为了一个奸诈的人。事实呢，曹操的文采，政治，军事上的才能真的无人可比。
