中国古代的监督思想主要包括监督辅政、君臣并提、监察权独立、监督专才、舆论监督、严格监督官吏、儒家道德监督、法家法治监督以及道家无为而治等思想。
监督辅政思想：统治者、政治家和思想家在总结历史经验后提出，监督是维护统治、巩固政权和治理国家的必要手段。通过实施和加强监督，可有效防止和反对腐败，从而稳定统治秩序。这一思想为古代监察制度的建立提供了理论基础。
君臣并提思想：强调君王和官吏都应受到监督，以保证统治的稳定、长久和繁荣。该思想体现了对最高统治者进行监督的理念，对我国古代谏诤制度和监察制度的建立与发展起到了积极的推动作用。
监察权权重而独立思想：通过提高监察机关及其官员的地位、加强其权力、维护其独立性，以达到强化监督的目的。这是我国古代监察制度的重要基础，对监察机关的职权设置、领导体制等方面产生了重要影响。
监督专才思想：对监察官员进行严格的选拔、任用、考核与奖惩，确定监察官员在政治素养、道德品行和专业能力方面的要求与条件，以保证由专业人才实施监督。同时，强化对监察官员本身的监督考核与奖惩，以实现对监督权的监督与制约。
发挥舆论监督作用的思想：萌芽于周朝，强调统治者需廉洁自律、听取臣民进谏以实现政治清明。然而，这一思想依附于皇权，无法根本杜绝腐败现象。
严格监督官吏的思想：统治阶级为维护政权稳定，重视对官吏的日常监督与考察，通过严格的监督机制确保官吏的廉洁奉公。
儒家道德监督思想：包括德治为先、礼法并用、以身作则，通过提升官员的道德品质来实现社会的和谐与稳定。这一思想强调道德教化在监督中的作用。
法家法治监督思想：包括重法轻礼、赏罚分明、法治精神，强调依靠严明的法律和强有力的执行机构来治理国家和监督官员。这一思想注重法律的权威性和执行力。
道家无为而治的监督思想：包括顺应自然、自我约束、简约治理，主张顺应自然规律和社会发展的内在趋势来进行治理和监督。这一思想强调减少人为干预，让事物自然发展。
