我说句实话，除去“去靖国神社参观都不行了”这一句，其他的话我觉得说的都还在理，对于靖国神社，入内参观如果被要求按照小日本那一套祭拜流程来的话，那就是参拜，这是无可辩驳的。
但是仅仅是出于了解和研究的缘故,去参观它，我觉得大可不必如此敏感，靖国神社这个地方之所以能够存在也确确实实有日本民族性的内生因素。
这个地方那个为什么能够存在那么久？给日本的普通民众灌输了什么样的观念才能让他们把这个血债累累的地方作为婚庆的场所？甚至于如何瓦解这种军国主义的思想顽疾？
不去深入了解，是不可能得到结论的，老祖中都知道，知己知彼百战不殆，骂当然要骂，但是追根溯源，找出毛病，解决问题，才是解决办法。
如果党刊喉舌，在这种地方武断的“啪”盖个章，中国人永远都不许去靖国神社，参观都不行，去就不是中国人。这种“限制”本身，就是一种自卑。
因为恨，所以骂，没问题，当然要骂，而且要狠狠得骂，把“汝母俾也”贴到岸信夫和菅义伟的头像上骂！
但是因此把别人的眼睛蒙住了不许看，这是不对的。这个东西存在，我们暂时解决不掉，你不许中国人去，它也存在，人家还老是去参拜，你觉得罪大恶极你骂完了不解气，把脑袋往土里一扎，“中国人永远不许去！”，这解决不了问题。当然也无异于鸵鸟，至少作为一个带有半个官方性质的媒体是不应该出现这种态度的，印度的媒体也很会来鸵鸟这一套，你看有人看得起他们么？（此处评论区有朋友提出不同意见，“鸵鸟”一说有错误，我被说服了，因此特别标注，回答最下方亦会有更精确的补充）
作为带有官方性质的媒体，你这个时候可以骂日本政府，可以科普靖国神社这个地方的丑恶历史，可以普及抗日战争的先辈的奋斗和反抗，你有太多太多可以说的东西，而不是一句“中国人不许去靖国神社，永远不许”，你要是除了鸵鸟别的不会做，那只能说明你不配做你自己再官网上标榜的“大型时政专业平台”。
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这位朋友说确实有道理，靖国神社的当然不是非去不可的地方，“日本环境干净民众友善”这样的印象，也确实没有必须通过靖国神社这个地方打破的道理。
我个人的观点，是靖国神社，普通人没有参观的必要，它太敏感，太深痛，承载了我们太多太多的血债，没有足够的对于抗日战争历史的觉悟和日本战争罪行的了解，这个地方不是普通人应该轻易进入的地方。
但是在足够了解相关历史且立场明确的前提下，倘若有人抱着警示和铭记的态度，要参观一下的情况下，我们也不比如此敏感，过去的历史是历史，现在的历史同样也是历史。靖国神社的存在不合理，如果有人想要深入了解，这不合理存在的因素，甚至于尝试找到解决这不合理的办法，我们至少不应当对于这样的念头反感，或者说，对于批判与否，应当有一个统一的标准。
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关于鸵鸟论的不同意见，我被这位朋友说服了，确实如果带入到半月谈本身的定位中去，当时的舆论也不允许对于其他回答的可能性做出更深入理性的探讨，这是我所疏忽的。
从这个角度来说，不能说半月谈是“鸵鸟”，只能说他说的“中国人永远不许去靖国神社”这一回答稍微有些武断，作为半个官媒还是慎重一些比较好。我估计我也没有那个能力让他们看到，不过还是在此道歉，这个鸵鸟的比喻，确实是不恰当且错误的。
另外我也很想知道半月谈对于破产兄弟的视频有没有过相关报道，我没有微博账号，所以消息不是很灵通，如果有人看到了可以把链接发在评论么？
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评论区太多人了，每一条合理的质疑我都会尽量回复，但是人实在是太多了，我确实做不到及时回复，我只能保证每一条回复我都是手打的，措辞和观点都要整合提炼，逐一回复，我也欢迎大家在评论区进行有理有据的合理讨论，无论最后大家持有什么观点什么立场，经过讨论，一定能够更加接近一个公认的、合理的结论，不过我还要上学，回复不及时还请谅解。
