
比较常见的有两种说法:
其一,是类似学费之类的肉干,这个说法比较流行。子曰,自行束修以上,吾未尝无悔也。但这个说法其实和我们认为的孔子的有教无类有点冲突,但也有一批儒生以为,束修是上进之心的代表,但是我觉得有点牵强。
2,束修是束发之类的意思,代表了男子十五岁以上,这样的看法最早来自于大经学家郑玄,但后世儒生采用的并不多,事实上我觉得这样的说法可信度更高,首先汉代离晚周诸子更近,他们的言语系统参考性更强,其次这样的解释似乎也更符合孔子有教无类和十有五而志于学的理论。

比较常见的有两种说法:
其一,是类似学费之类的肉干,这个说法比较流行。子曰,自行束修以上,吾未尝无悔也。但这个说法其实和我们认为的孔子的有教无类有点冲突,但也有一批儒生以为,束修是上进之心的代表,但是我觉得有点牵强。
2,束修是束发之类的意思,代表了男子十五岁以上,这样的看法最早来自于大经学家郑玄,但后世儒生采用的并不多,事实上我觉得这样的说法可信度更高,首先汉代离晚周诸子更近,他们的言语系统参考性更强,其次这样的解释似乎也更符合孔子有教无类和十有五而志于学的理论。