人如何活着才算有价值的活着？价值的四个维度
文/心似海蓝蓝
2022.10.8
人活着，可以在四个维度上展开自己的价值，由低到高分别是：
1，利益；2，道德；3，审美；4，信仰
利益就是人与万物的关系，道德是人与人的关系，审美是人与自身存在的关系，信仰是人与超越界的关系。
如是，一切价值都是在关系中产生的，人活在关系中才有价值。这就跟马克思哲学强调的“人是一切社会关系的总和”是同样的意思。离开了关系，人活着，就没有价值了。换言之，只要你活着，一切关系都是为你而存在的。与自然界的关系，与家庭的关系，与社会的关系，与世界的关系，与天道的关系。。。都是为你而存在。
关于人，马克思哲学还有一个定义，人就是一种对象性的本质力量。人的奇妙之处就在于此，你不仅可以把一切东西做成你的对象，你还可以把你与一切东西的关系做成你的对象。如是，马克思哲学实际上，就已经把人作为一种超自然的力量存在，来看待了。
人，这种超自然力量的存在，其实就是自由。怎么说呢？
譬如，我是一只鱼，靠着吃小虾米和泥巴生活，我与小虾米和泥巴的关系，是自然的伟力，严格规训好了的，我无法审视，也无法改变我与小虾米和泥巴的关系。人不一样，人可以选择，可以审视，可以反思，可以随意更改与天地万物之间的关系。也就是超越了自然法则的规训，可以把自己内在的尺度，加在万物上头。我可以把小虾米做成调味品，保存起来，我还可以把泥巴做成雕塑，保存我的生存情感。这就是自由，有自由才有创造力，创造出不同于自然物的人类社会，人类文明。
有了社会，有了文明之后，人才有了特殊价值，并且，人是价值的立法者。不仅有价值，还可以规定一切存在物的价值高低多少。也就是说，人有了价值观，人是价值的评价者。因为人有自由，有创造力。
动物与植物也有利益，这片草比那片草更加甜美，这块土地比那块土地更肥沃，更有利于自己的生存。人超出了生存这个层次，不仅仅是为了活着而活着，进入了社会文明生活，这才导致了价值的另外三个维度，道德、审美与信仰。
假如你只是为了活着而活着，就还不能称其为人类，而是动物的原始状态。只是接受了自然法则的规训，按照动物本能活着，没有社会性，也就没有文明性，等于人性缺失了。
惟其如此，人是存在于社会关系里的人，离开社会性，人只有动物价值，失去了人性价值。真正属于人性的价值，就是后三个维度道德、审美与信仰。
如是，如何活着才算有价值的活着？这个问题的答案，就不言自明了，活着，就是要不断地生产自己的道德价值、审美价值、信仰价值呗？
道德价值是肿么被你生产出来的呢？
父慈子孝，父亲慈爱孩子，就把父亲的道德价值生产出来了。孩子孝顺父母，就把孩子的道德价值生产出来了。人会为自己生产出了道德价值而感到高兴和欣慰。因为，我们不单单可以计较利益，还可以超过利益计算，展现出自己超利益的人性光辉。
利益，是可以计算出来的，代入公式，依靠算法就能给出一个得数，到底是赚了还是亏了，一目了然。人居然可以不顾利益的需要，超出利益的算法，而产生道德行为，这才是人性的特色。超过了利益算法的那三个维度的价值，才是真正属于人性的价值。
这就是人的心法。心法超越了算法，才生产出人性的价值。
换言之，生产道德价值的人，才会觉得自己活得像个人，否则，只追求利益上的算法，就感受不到自己是个人，可能更像是一台机器，或者一具僵尸了。机器只是按照程序指令或者习惯活着，僵尸只追求饥渴欲望的满足，它们没有自由，也没有创造力，不可能生产道德价值。
道德价值，就是在各种伦理关系中生产出来的，最基本的伦理关系就是中国哲学里提出来的“五伦”，也就是父子、君臣、夫妻、兄弟、盆友。我们就是透过这五种伦理关系，进行道德价值生产活动，从而体验到作为一个人，活着的快乐与心安。
譬如，我是你老公，其实我是面对两个对象，一个对象是作为老婆的你，另一个对象是我与你的夫妻关系。1+1=3，这就是不合逻辑算法，超逻辑的心法了。我与你是两个主体，我们之间的关系是第三个主体，我牺牲个人利益，为你端茶倒水，为你洗脚搓背，是为了保证我们的关系可以健康成长。假如没有这种关系作为第三个主体，就你那个好吃懒做的熊色，我才懒得搭理你呢。你想想看，是不是这回事？
我们为自己的另一半所付出的一切，并非为了取悦和讨好对方，也不是为了自己获得某些利益，而是，我们珍惜彼此之间这份相遇相知相爱的关系。
总是活在伦理关系中的人，一定觉得很开心，因为，一切道德行为本身所产生的道德价值，就是一个人生活幸福的源泉。我们会为了自己的道德行为而感到心满意足，因为，我们超越了一切利益上的算法，体验到了自己的心法带来的快乐。
辣么，道德行为所产生的道德价值，它的基础是什么呢？
辣么，道德行为所产生的道德价值，它的基础是什么呢？
西方文化，从柏拉图主义开始，经过康德的先验哲学，再到黑格尔的理性思辨哲学，一向认为，人的道德行为来自于理性为自己立法。或是，通过宗教启示，接受了上帝的安排，人才有理由从事道德实践。
中国文化，不这样想，我们相信，道德行为的基础，就是人性本身，或者说人的心灵，也就是人的生命情感体验。因为，我不这么干，就会感到心不安、不忍，于是，我才有需要超越利益，从事道德行为。
如是，道德行为所产生的道德价值的基础，其实就是人的心灵需要，人的生命情感体验的必然需求。我只有从事道德价值的生产活动，才能体验到人之为人的快乐。这就是孟子说的“心之四端”：无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。
恻隐、羞恶、辞让、是非，就是人的心灵的四种生命情感体验的发端，也就是人的本性，简称人性。尽量发挥我这个心灵的作用，就是要从心之四端开始出发，修养自己“仁义礼智”四种美德。这就是人的一切道德行为的基础。
假如你不愿意从事道德行为，或者对生产道德价值不感兴趣，必然是你的心灵被遮蔽了，你的本性被埋没了。遮蔽和埋没你心灵的东西，恰好就是你的理性认知。因为，一切理性认知都只是工具，是你计算利益的手段而已。当你把一切理性认知的算法都扔掉以后，心灵之光就会显现出来了。
存在主义集大成者，德国哲学家海德格尔说：“理性，是思想的最大敌人。”因为，理性认知，只能掌握概念与范畴，以及范畴与范畴之间的逻辑关系，它遮蔽了存在本身，它脱离了真实的生活世界。
人活着，就是要去除遮蔽，澄明存在本身，对存在本身做出回应，让存在本身显示出它自己。这样的人一定会产生道德价值的需求。
海德格尔的“存在本身”，其实就是中国人的“心灵”，两者是一回事。这也是中国哲学，给整个人类文明的最大一个贡献。我们不依靠理性思辨，也不依靠宗教启示，延续了5000年文明，靠的就是中国式心灵，心灵就是生命情感体验的住所。
相反，西方文化中的理性思辨，会演变成追求利益的各种算法，宗教启示也会演变成套取利益的借口或幌子，两者的矛盾与冲突，都在撕裂人的心灵。这种心灵撕裂，已经演变成整个人类文明的堕落与灾难了。
审美价值是如何实现的呢？
中国哲学对人类文明的另一大贡献，就是审美。前面我们说了，利益是人与物的关系，道德是人与人的关系，而审美就是人与自身存在的关系。怎么说呢？
利益，就是拥有和被拥有。正如法国哲学家马塞尔说的那样“当你拥有某样东西的时候，你也被那样东西所拥有。”我拥有这辆车子，我就要为这辆车子提供服务，维护它，美容它。房子也是如此，我拥有这座房子的同时，也被这个房子所拥有，被它限制住了。进而，我拥有的东西越多，我所是的就越少。房子、车子都不是我，却又占据了我许多时间和精力。
道德，就是与他人并且为他人而共度善的生活。这就超越了拥有与被拥有的利益关系了，而进入了伦理学领域。我行善避恶，我对你很友善、很温柔，因为，我的心灵需要我这么做。道德价值是人的心法产生的，人之为人的本性产生的，人的生命情感体验的追求产生的。佛学讲的“众生法性平等”也是这个意思。佛是人，不是神，因为我是个人，我才要行善避恶，从事道德价值生产活动。
审美，就是超然物外的心灵体验。用庄子的话说就是“以道观之，物无贵贱。”或者“未始有物。”或者“天地与我并生，万物与我为一。”或者禅宗六祖慧能说的“本来无一物，何处惹尘埃？”
我们讲的善恶，是非，美丑，都是相对的价值判断，达到审美价值这个层次，其实是超越了一切人类社会中的相对价值判断。美，是超价值的价值。它的来源，其实是对虚无的领会。通过对“无”的领会，我们与自身的存在建立了关系。
譬如，《金刚经》四句偈：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”
一切有形可见的东西，都是短暂存在，如梦想，如幻觉，如肥皂泡，如影子，如露珠，也如闪电，转瞬即逝，落入虚无。当我们这样观想的时候，其实是确立了能够这样观想的我们自己的心灵就是唯一真实。从领会虚无到体验真实，我们的心灵才终于被澄明了，深刻体验到“天地有大美而无言”的精神境界。
换言之，一切都是虚无，只有你的心灵最真实，这样的真实，才让你进入了超利益、超道德的审美世界。审美价值的实现，就是这样完成的，天地万物与你的心灵合为一体了。这样的美，是绝对的，也是无限的，至大无外，其小无内的美。
孟子说：“万物皆备于我，返身而诚，乐莫大焉。”就这样的审美价值，它不再区分什么是善恶，什么是真假了。只有当我们的心灵，反观它自身，并且意识到它就是一切，一切都是它的时候才能获得的审美价值。
所谓超然物外，其实就是超越了一切存在物，遇见了存在本身。也只有当你与一切存在物都保持一定距离的时候，你的心灵才能真的体验到一切都很美。一切东西，无不在存在之光的照耀下，对你显露出它们本来的样子。
如是，我们从审美价值，就可以进入信仰价值了。信仰价值，就是人与超越界的关系所产生的价值。其实，也就是悟道了，道超越在一切天地万物之上，同时又内存于天地万物之中。既超越又内存，观道内存于万物之中就是审美价值，观道超越在万物之上的，就是信仰价值。
你的心灵与道合一了，就是庄子所说的“逍遥游”。可以乘物游心了。夫乘天地之正，御六气之辨，以游无穷。
惟其如此，人生价值的四个维度，就统统被你实现了。人活在这四个价值维度里，岂能不快乐呢？
