最搞笑的事情是没有读过，研究过鬼谷子，就敢评价鬼谷子。
没读过鬼谷子的人总喜欢发表非黑即白的观点以及驳斥他人。
鬼谷十三篇就是术，说白了就是手段方法，但是学习纵横术，不是只学会方法就可以的，就好比打篮球你会突破，你会投篮，你会上篮，你会传球，但是最重要的就是你知道这些你会的东西在什么时候适合什么情况，而不是只会些手段而已。
因为就算你有同样的投篮，你也没有科比的时机判断，你有同样的传球，你也没有魔术师的时机把握。
所以说，运用之妙，存乎一心。
那些批评鬼谷术简单的，让他用是用不出来的，为什么呢？因为，纵横术的核心，不是手段，而是对局面的预测，分析，判断，和利用，那些手段不过是些皮毛而已。
要想通达纵横术，核心是内功，而不是外技。
鬼谷子的内功是阴符，读不通阴符，或者没能按照阴符的要求做到改变自己，学习鬼谷十三篇确实只是雕虫小技。
什么都改变不了，所以，苏秦游说不成，落魄而归的时候，他没有去检讨自己的技术不精湛，而是去学习阴符，修炼自己。然后才能有所成。
就好比，欲练神功，必先自宫。自宫和没有自宫，有天壤之别。
所以，鬼谷子说，为大无外，为小无内。
鬼谷十三篇容易了解，难得是阴符，因为悟性不足，读阴符就如同看鬼画符，皆是妖魔鬼怪之言。
至于很多人对纵横家的非议，抱歉，鬼谷子很忙。
鬼谷损兑篇的全称是，损兑发灵蓍，灵蓍在古代被古人拿来占卜。
损兑者，损益也。也就是说在危机和机遇面前如何抉择如何判断，全篇所说，就是如何能够在这种机遇和危机交织混浊的局面里，总能做出正确的选择。
不要觉得做正确的选择不重要，在涉及身家性命的很多问题上做选择是非常困难的，于是乎我们可以见到，年羹尧和年希尧两头下注，真田幸村和真田幸之两头下注，黄智贤和黄伟哲也是两头下注，就是因为机危之决是无比困难的。
所以，才有机危之决。
为什么损对如此的重要就是说一个人的能力可能会有强有弱，一个人的势力可能会有兴有衰，但是如果他很会站队那他一定可以经常实现自己的目的，甚至说自身的实力都不如会站队来的重要。
损兑全篇所说的就是三个核心的问题，那就是损益为什么可以帮人决断，损益如何为自己谋利，以及如何利用损益来替别人做出决断。
