一月初五（正月初五）迎接的神仙主要是财神，但并非单一神祇，而是包括多位财神在内的“神仙天团”。具体如下：
1. 赵公明赵公明是正月初五最先被迎进家门的财神，形象为黑面浓须、头戴铁冠、手持铁鞭、坐骑黑虎，被敬为“玄坛赵元帅”。其职能广泛，涵盖诉讼、瘟疫、保病、禳灾、买卖求财等，是民间最常供奉的武财神。
2. 关圣帝君（关公）关公作为“保财开运天尊”，因“忠义”品质被商人推崇。商家将其请进铺面，寓意“童叟无欺”，既求财也求诚信经营，体现了对道德与财富平衡的追求。
3. 范蠡春秋末期政治家范蠡被尊为“商圣”，其“三散家财”的典故使其成为“合法赚钱、富而有道”的象征。民间供奉范蠡，既是对财富的向往，也是对商业伦理的重视。
4. 比干比干因“无心”被民间赋予“办事不偏不倚”的特质，被称为“文财神”。其形象体现了对公平交易的期待，尤其受文职或需要公正裁决的行业供奉。
5. 李诡祖李诡祖被唐高宗封为“财帛星君”，后加封“增福相公”，民间视其为“管花钱的神”。其职能更贴近日常消费与财富管理，反映了民间对财富流动的细致认知。
6. 五路财神包括东方青帝、南方赤帝、西方白帝、北方乌帝、中央黄帝，各掌一路金银财宝。正月初五集体下凡，寓意“五路通达、财源广进”，是南方地区盛行的财神组合。
习俗起源与地域差异正月初五迎财神的习俗源于明清时期，民间传说这一天是财神爷的生日，因此置办供品贺寿成为普遍活动。迎财神的方式因地域而异：南方盛行“五路财神”，北方则可能更注重供奉文财神（如比干）或武财神（如赵公明），体现了不同文化对财富的理解与追求。
