谏山创说最后的结尾长度不够，这个确实。不过他在一些采访里说他认为自己水平不够，那话就只能听听。我没感觉出来这话有什么实际意义。
《巨人》可以这么看，分两部分，马莱篇以前，可以当纳粹宣传片看，马莱篇以后，可以当《大独裁者》看。
前面给读者成功地塑造了一个又一个美好的角色，身上充满正义、勇气、善良、智慧。美好到他们干出什么事来，都有粉丝坚定地支持，绞尽脑汁地为其辩护。韩吉拔别人指甲的时候，好像也没什么人说她不对。
后面则是把所有的人物形象都毁掉，领袖成为了小丑，善人成为了帮凶。
前半部分向人展示了人自带滤镜的情况下，敌人就不是人类，都是吃人的巨人，而自己则是屠龙的勇士，正义的代言人；而后半部分无非把这层窗户纸捅破，别装大以巴狼，谁也不比谁更高尚。
《巨人》展示了纳粹宣传般强大的美化能力，坚定支持任何一派的读者都像是被洗脑的纳粹信徒一样，无论是韩派还是耶派，二者之中没有谁是正确的。
但同时，《巨人》也展示了讽刺艺术对信徒们的打击和伤害，当一个人深信不疑的某种东西被人证实成为一坨屎的时候，愤怒、疯狂、怨恨这些负面情绪也就爆发出来了。
而现实世界中，人还是往往愿意听好听的，让不想听的人闭嘴，这也就是大独裁者们为什么永远要封住讽刺者的嘴。
因为信徒们需要完美的神。
其实可以看希特勒要把所有异己都扫出德国的时候：
再看看艾伦要把巨人从世界上抹去的时候：
今日的人类社会中，好像普遍认为希特勒那套很扯，追随他的人都很蠢很坏，但把任何人放在当时当地，也是一样。人们就会像在《巨人》里支持艾伦一样，去支持元首。在艾伦发动地鸣后，在元首闪袭波兰后，为他们辩护。
即使一个人不是德国人，也不是巨人粉，他总会有自己信仰的东西，有令自己疯狂的人或者事，上至政治宗教，下至明星偶像。自己珍视的东西，其他人说不得骂不得，这才是常态。所以它也就是人类永远在消灭异己，挑起战争的动力。
似乎比较好的方式，就是把自己坚信的东西打到，把自己心中的神赶下神坛。侮辱它、讽刺它、丑化它。
（其实就是在侮辱自己、讽刺自己、丑化自己。）
艾伦的最后被喷的小儿女态：
卓别林所饰希特勒的小儿女态：
再看纳粹宣传画中的希特勒：
如果当初德国人天天都能看到《大独裁者》，那希特勒早就倒了。
《巨人》可以算是买一送一，先造神、再弑神。
那么作为读者，无论是捧上天，还是踩到地，也都会成为谏山创在讽刺的类型。这部作品一个重要作用，就是在说，无论你信的是什么，你信的那玩意儿都靠不住，无论你自认为多么正确，嘴里说的东西多么高大上，那个真正的你，在别人眼里都是小丑。
所以谏山创他一直说自己水平不够，能力不足，画得不好，他肯定得这么说。因为如果他说我画得好、是你们没看懂、我深刻、我牛逼，那他就变成他要通过《巨人》打倒的那种人了。
他说在最终回里反应了他破坏的欲望，也就是在破坏他亲手创造的神话
还有
我这个人不太喜欢在这种问题下跑到评论区去互撕，因为本来文艺作品就是个个人爱好的事儿。
所以我就补充一下。
我敢在这儿写这种回答吹牛逼，那是因为我在139前写的东西有一部分能支持我现在的观点。
我可能说的不全对，但我并不是左右横跳、大结局出来后才去解释它。
看不惯的，真没必要跑这儿来跟我抬杠。
我把以前的回答贴在这儿：
部分回答截图：
当初《巨人》粉坚持说《巨人》是反战内核的时候，我就敢说它不是什么反战内核。所以我今天还是敢说作者的用意可能很深刻。
而那些看了结局就崩溃了的人，现在敢到处去喷《巨人》，并不是因为比以前看得更懂了，还是在从众，还是被大众情绪左右。
同时那些一贯尬黑的，好像自己当初很有远见似的，也不过是抱着不堪一击的逻辑往作品上生搬硬套，靠着舆论的争议给自己找到看懂作品的错觉。
这种人，你可以去开贴写回答去，铺开来给别人详细解释解释你怎么看的，就不用到我这儿找存在感了。
我不会回复，但你知道我怎么看你的。
