“形而上者谓之道”，是大道，天道，是最抽象、最本质的哲学问题，是一切科学知识达不到的、并不直接为社会服务的最深层、最根本的问题。如“什么是存在？”“存在是什么？”“什么存在？”“存在什么？”，哈哈~
“形而下者谓之器”，是器具，是比较具体的知识，是比较有用的知识。
如：杯子可以装水，吃药可以治病，跳楼可以自杀，等等。
形而上学及其分支学科
形而上学及其分支学科
“形而上学”，是指哲学研究中的一个范畴,被视为“第一哲学”、哲学的基本问题。
英语 metaphysics一词，源自希腊语：μετ?（metá），意思是之后或之上，而 φυσικ?在希腊语原意是“自然，自然的产物”，两个字根组合起来metaphysica的意思就是“在自然之后”或“在自然之上”。metaphysica的出现，其实由于亚里士多德把它写于他的一篇著作《物理学之后》。这篇《物理学之后》的著作所探讨的问题就成了现在“形而上学”研究的基本问题。
中文译名“形而上学”取自《易经》中“形而上者谓之道，形而下者谓之器”一语。“形而上学”为日本人井上哲次郎（明治时期）由metaphysic翻译而来。
形而上学是指通过理性的推理和逻辑去研究不能直接通过感知所得到的问题。形而上学是指哲学的基本法则。形而上学关注理论哲学的核心问题，如基础、前提、成因、第一原因和基本结构，如所有真实存在的意义和目的。
形而上学也叫“第一哲学”，如笛卡儿的《第一哲学沉思录》（Meditations on First Philosophy）也称为《形而上学沉思录》。亚里士多德把人类的知识分为三部分，用大树作比喻：第一部分，最基础的部分，也就是树根，是形而上学，它是一切知识的奠基；第二部分是物理学，好比树干；第三部分是其他自然科学，以树枝来比喻。
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