相比于观察外部的、他人的长相与心的特质；观察自己的有精进力、无精进力，有定力、无定力，有善心、有不善的做意，有透彻的觉受、没有透彻的觉受的状态下的面相、身体的状态的不同更为适宜。
首先，基因、遗传对于人的身体的影响确实是大的、高权重的，但通过对颜怡颜悦这样的同卵双胞胎的观察就不难发现，同样的基因下，不同的人心和以那心展现出来的特质是完全不同的。
解脱者说，这是因为他们各自过去生有过不同的努力、积累了不同的特质，所以即使有同样的基因，那面相、气质、活力和心安定也完全不同。
在这里，有益 的部分是：
可以透过对自己的身体状况和面相的观察，提起警觉，发现自己是不是处在散漫、无精进、没能好好思维做意的状态里。
其中比较容易观察到的是：
一、在状态散漫、不专注、没有定力、不能好好思维做意的情况下，人的脸会显得肿大、粗重、没有协调感，也就是不受到有定力的心的统御。
二、在有善法、感到心轻盈、心轻安的状态下 ，人会自然地身体轻盈、身体轻安、感觉到脚步都不沉重、移动起来也会容易 有活力。这是因为那状态下“他由于做了善美的努力、或想到了曾经的善美的努力而感到快乐，感到未来会有好的事情发生。所以他不拘泥于过去，有对未来的意欲。”
这样的状态多了，那人会焕发好的容色，看起来饱满而有光彩，不会干枯和没有活力。
三、在有事情逼迫着他，有什么先前想着而此刻也没法放下的事情会让他感到有负担、有苦的 逼迫 自己的生起。当他发现自己的容色枯槁、没有光彩、甚至显得扭曲时，他就警醒地告诉自己：
这样的状态是不合适的，让我焕发活力，做好应当做的事，而剩下的就 只是果报而已。那位阿拉汉说，你不应当对果报感到任何的担心，做好自己应做的事情，在戒行、善法和正念上做了努力之后 ，就应当感到安心。因为不好的轮回、不好的生存地将不再接触你。
四、在做了会带来疲劳的劳作、或者有正念的运动 清理房间之后，你会感觉到对先前所做的“都很满意”。这时，你的身心就会自然地涌起安乐、悦意、轻盈、充盈的感受，你会自然地去到安乐地休息。这时，你的面相、身体由于 受到了觉支、禅支的包围、托起，就 感觉到没有任何的苦受、没有任何的不适意。
长期处在这样的处理完了先前的事务、感到安舒和没有忧虑当中的人，会自然地少烦恼、少事务、不愿意去想麻烦的事情。他的面相会显得端正、澄明，他的头盖骨也会因为定力的充盈而隆起。
