感性是直观与表象，即我们看到的各种杂乱表象是感性直观在外部事物的刺激下产生
知性是先天认识形式即范畴。知性功能是思维（认识），即对感性直观进行判断的综合统一过程，而二者结合则形成知识
理性是先验自我(心灵的认识结构），是一切认识活动的最高的先验根据。
康德认为世界是通过人类理性的先天认识形式认识的，其中包括感性的先天直观形式即空间与时间，知性的先天认识形式即范畴，加上联结两者的先验想象力，共同构成了心灵的认识结构，它们不仅是知识的先天条件，也是经验的先天条件。
康德：“直观无概念则盲，思维无内容则空”。直观是感性；概念是知识，即直观与思维的结合；思维是知性的综合统一之工具；内容是理性，即先验自我(心灵的认识结构）。简而言之：感性之所司在直观，知性之所司在判断(知识)，理性之所司在推理
康德的体系哲学不考虑世界自身(物自身）即客观世界，是纯粹心灵的认识结构，他悬搁了客观世界，以心灵的统一性解释经验的统一性，以经验的统一性解释世界的统一性，从而将关于世界的哲学体系转变成了心灵的体系（结构），康德称之为“纯粹理性的体系”，简而言之：康德的体系哲学使客观世界失去了意义，而科学是实证性，视客观世界是唯一的，科学使得形而上学营造的理性世界失去了意义，其结果就是形而上学的终结。
