怎样理解“视之不见,听之不闻,……是谓惚恍”?

怎样理解“视之不见,听之不闻,……是谓惚恍”?

➤道无形无像,却真实存在,永久统御万物运行生化。

★视之而弗见,名之曰微;听之而弗闻,名之曰希;抚之而弗得,名之曰夷1。三者不可致计,故混而为一2。一者,其上不谬,其下不惚,寻寻呵不可名,复归于无物3。是谓无状之状,无物之象,是谓惚恍4。随而不见其后,迎而不见其首。执今之道,以御今之有,以知古始,是谓道纪5。

1微:极小不可见。希:稀少。夷:平。

2致:精确。计:合计。混:混合。一:道生的浑沌气,看不见、听不清、摸不到。

3谬:虚空;其上是太极,所以不虚空。惚:隐约不清;其下是阴阳二气始分成天地,所以清晰不惚。寻寻:无边无际。名:界定属性。无物:无实物的形。

4恍惚:隐约不清。

5执:秉持。御:统驭。有:万物。古始:始生万物。纪:端绪。

道视而不见,称作微;听而不闻,称作希;抚而不得,称作夷。三种感觉不可精确合计出道的形象,故混称为一。一者,其上不虚,其下清晰,无边无际,不可界定,返回到无形的一。这叫无状之状,无物之象,就叫恍惚。随而不见其身,迎而不见其首。秉持今天的道,以统御今天的万物,也就知晓亘古时道的存在,这叫做道的端绪。