张无忌与杨过
杨过虽然不错，但是更愿意选张无忌啊，不过前提是你是足智多谋的赵敏，不然妥妥的宫斗活不过一集。
第一点，杨过和张无忌的成长轨迹有其相似之处，但因为教育环境和个人心性，活出了两种不同的心态和风格。杨张二人都是身世可怜的孤儿，骨子里都傲气而倔强，但是不同的是，张无忌虽惨却是泡在爱里长大的孩子，妥妥的团宠，心态更阳光，更会接受爱和回报爱。从父母，义父，张三丰，武当6侠，外公，舅舅。。。连胡青牛都爱他。。。作为团宠“武三代”，他是不知道地位富贵为何物的孩子，因为人家出生就是屠龙刀当玩具，武当长拳七伤拳做的启蒙功夫，还天天跟天下第一神医斗嘴。这跟赵敏的出生有共同之处，所以他们对于富贵和权势不敏感，价值观上构成了相通，这个岔开了，另当别论。杨过就是真惨了，孤儿就算了，还是个备受歧视的孤儿，遇到的长辈都是各有各的盘算，无人全心全意的爱他。偏偏这样的孩子绝顶聪明和孤傲，他要的不是零星的偶尔的有条件的爱，而是唯一的对他全部接受的不会轻易转移的爱，所以只有疯子欧阳锋和呆子小龙女满足这个条件。郭靖虽好，不会教不会表达，而且郭大侠太忙，就好像一个忙于挣钱的家长顾不上多少，分给杨过的爱虽真却少。因为见过太多的不纯粹，所以杨过戒备心重，不轻易交付他的爱，自我非常重。你不爱我，我还不高兴爱你呢！这是杨过的逻辑和性格，知道不被接受，得到的爱太少，所以他的心给不起，打不开，走不出。而张无忌心里住着一个爱的太阳，因此他戒心浅，容易信任人，容易上当。不过，张无忌最可贵的也是这一点，因为他是一个爱的富翁，他有用不尽的财富，任何坎坷他都输得起，事情已经发生就一笑而过，不放心上。见过一个富翁输了100块就掀桌子的吗？人家肯定嘻嘻一笑，口袋里多的是黄金。所以，童年的爱的给足很重要，会深深影响一个人一生的性格和心态。
第二点，张无忌的格局观更大，超脱了自我，完成了无我。很多读者说很讨厌张无忌没有主见，优柔寡断，按照张的性格这是一定的啊。因为他总是为自己想的少，为别人想的多，时时以他人为先，自身为后。滴水之恩，涌泉相报，这是他的准则和逻辑。但是，这世上哪里有个个都好，人人满意呢？都想涌泉相报，报到什么程度才算够呢？他主观上希望自己的付出和忍让可以皆大欢喜，可惜这是一个永不可能实现的愿景，所以个个不满意，人人不高兴，事与愿违。再来说杨过，他就简单多了，做点好事是老子高兴，管你顺不顺眼高不高兴。杨过非常的自我，我字当头，不追求大境界，只追求快意和幸福。而杨过的事与愿违就是他从不曾真正的快意和幸福，因为在江湖（或者说社会）里，只管自己的人，别人是不会放过你的，你不找事，事来找你。想独善其身？没门！过度的自我并不能让他幸福。遇到一些不公和不忿，杨过的心态比较自卑，你就是看不起我，我也不想理你，但是拗不过善良的内心，他还是会出手相助，这是杨过可贵的地方。即使他的内心枯竭得只有那么一滴温暖，而剩余的部分都是这个世界给予的冰冷，他仍然愿意把这最后一滴爱拿出来，然后自己孑然走向绝望。杨过本质上有被世界遗弃的自毁倾向，而张无忌有咱们大家都欢欢喜喜多好的积极乐观。所以入世的张无忌比出世的杨过看起来更俗更中央空调。在事业上这一点呢，需要你的人越多，受你能量照拂的人越多，能与越多的人相处，你的凝聚力的越大，顺天道得人心就更能做大事，张无忌就是这一类。杨逍某种程度上是杨过的影子，有才华而孤傲不羁，不愿施人恩惠，所以金庸特意写了这个人物做不了明教教主。一个人过于注重自己的内心情感，没有大局观，不注意别人的感受，肯定不是一个合格的一把手。张无忌心胸开阔，用人不疑，厚德载物，眼观天下，理想明确，不计恩怨，永远乐观向前走，所以他是一个可以聚沙成塔干大事的领导，而杨过不可能。
第三，张无忌善于顺势而为，杨过则是磐石无转移。张无忌的优点是不纠结，父母之仇都能放下，心得多大啊。他非常容易接受既定事实而后努力积极的去解决，而不是在已经发生的悲剧里痛苦。同时他更关注外界的变化和新的突发事件，所以张无忌永远都很忙，忙着为别人排忧解难，忙着操心天下太平，都快忙疯了，也没空纠结，更加没空去忧郁了。光一帮不省油的女人就够他忙的了，自哀自怜？别闹了！忙着呢！杨过则完全相反，他非常珍惜纯粹的有限的善和爱，不敢接受害怕失去，却一直失去。小龙女消失了十六年，他就纠结了十六年。这样的爱看起来很伟大，却非常自伤，乃至无意义。没错，我说的是，无意义。客观上来讲，如果小龙女会回来，痛苦的等待，时间一样不会缩短，如果不会回来，痛苦的等待，还是不会回来，然后继续痛苦。。。杨过的人生就是一个死循环，真的浪费才华和生命啊！生命里只剩下无望的等待，这是多可怜的命运啊！金庸真残酷！用句TVB的名言“做人呢做紧要的是开心”，杨过生命的长度暂时不论，宽度？等待？只有等待。。。多没意思！一点都不潇洒！卓尔不群，孤傲不羁不是为了自我的快活么？不快乐有意思么？所以杨过的轴让他不接受唯一的全心全意的接受他一切的郭襄，这个满足他爱的要素的第三个人。所以有时候不是缺乏爱，而是没有打开捕捉爱的眼睛。这一点，张无忌就捕捉得很好，而且即时反馈。。。嗯，高手！
第四，独处和共处。杨过内心的情感渴望是非常炙热的，而他现实所感受的多是冷酷的，这样冰火的反差造就了他的不屑与痛苦。杨过本性耐不住寂寞和冰冷，渴望人世的喧嚣和热闹，渴望世俗的关心和温暖，所以他最初入古墓的时候的反应是害怕，害怕黑，害怕冷，害怕棺材，害怕独处，几次三番想出冷冰冰的古墓。这都说明他向往生，向往生机勃勃，如同他最初旺盛的生命力，可惜一旦离开古墓的他常常被迫离别与独处，孑然一身流浪江湖。而当他终于功成名就，与世俗达成和解，与郭芙达成和解，能与他人共处，能够聚众卫襄阳的时候，他的内心之火是熄灭的，情感不再沸腾，对世俗反而无所留恋，找不到小龙女的时候，天地之大的孤寂感催他向死，他不害怕死亡了。冰冷的古墓是杨过炽热情感的埋处，也是归处。害怕独处的孩子终于长大了，适应了独处，对，是适应这个词。他也从假装不稀罕与人共处，变成了真的不想要与其他人共处，因为他终于与自己和解，灵魂平静。张无忌就没有独处与共处的问题了，独处他也能快乐摸鱼，自在读书，共处也能肝胆相照，聚啸山林。一个人呆着既不觉害怕，也不觉寂寞，陪着猴子，逗着毒蛇，迈过雨雪风沙，无喜无怒，无哀无忧，真是人如其名，生冷无忌。而入世时，张无忌非常容易与别人共情，共情公关能力很强，容易得到他人的认可。他面对拒绝他的胡青牛，就开始谈医学，哪怕是瞎扯，然后是虚心学习，刻苦钻研，哪个老师不喜欢学霸呢？他面对武当的人就讲当年关怀恩情和思念，并积极修复俞三侠的旧伤。他面杨逍明教众人谈明教历史，明教教义，民族大义，同生共死兄弟情意。没有优秀企业文化的企业不是好企业啊，不谈理想的领导不是好领导啊！对妹子呢，就展示一下保护欲，说说情话，亲亲小嘴儿。你看，他就没有跟胡青牛谈起义，跟明教教众谈恋爱，跟赵敏周芷若谈医学，嗯，切入点很重要。杨过呢，就老当着姑姑的面藕断丝连的管郭芙的家事，想着姑姑亲着完颜萍的眼，然后大庭广众告诉郭靖黄蓉说不稀罕他女儿，还当着古板的全真教高层面娶师傅，宣告自己的爱情多惊世骇俗，宠着郭襄气着郭芙。。。呃，找事儿么，其实不需要他人认同的话，自己结不结婚是不需要告知和表演的，自己的爱情关别人屁事啊，别人祝不祝福又重要吗，比如小龙女就不稀罕在重阳宫结婚，只是她愿意配合杨过。。。这个扯得有点远。总之，张无忌的心态更稳一些，宠辱不惊，来去不留，耐得住寂寞，触得到人心。他的性格能跟绝大数人很好的共处，也能面对真实的自己独处。遇到什么容器便是自如的什么形态，对他来说，都可以，都接受。君子上善若水，说的便是他了，可居于冷寂的雪山之巅，可流于涓涓小溪，可怒奔聚流，更可海纳百川。张无忌这个人物传达的大概是金庸最终想描绘的一种开阔的人生姿态吧，润物无声无形，姿态却处于低处，甘于平淡。旁人明明很需要他，他也乐于付出，有没有感谢对他而言却不重要。这是一种绝对的道家的理想姿态，所以渺渺人间世，难寻炽热痴情的杨过，更难寻的其实是上善若水的张无忌吧。
