--
谢邀。
其实丁泽宇丁兄已经讲得很完备了，看完有一种“靠杯，你台湾人还我台湾人啊？”的感觉，这是邀我干嘛呢……建议大家给他点赞，不过既然来了就随便说一点吧，主要是讲一些解读不同的地方以及我觉得可以补充一下的点。
首先非常感激高先生，把我的家乡描述的如此美好。
但如同丁兄所言，讲得不够完备精确，这也许有很多原因，例如说高先生个人对台湾的偏好、节目调性要求、在台湾待的时间太短……
当然有个更大的可能 —— 他台湾的朋友不好意思自曝其短XD 你想想嘛，你有远方的朋友来到你的故乡，你会拉他去看黑煤窑、大保健吗？当然是把自己骄傲喜爱的部份介绍给他，这也是人之常情。
小确幸：
这个词我实在不喜欢，出处似乎是村上春树的小说，原意是即便我们的生活中有很多挫折、不如意，但我们也能有我们能掌控的、小小的幸福。后来在台湾，这句话直接把认得出来的汉字小确幸取出来，用的语境也跟原意偏离很远了，很多人也不知道本来是什么意思，出去餐厅吃个饭也要拍一下上传FB，加上一句：“这就是我的小确幸。”
高先生用这个词也许是随手就用了，可能他想指的可能是台湾人平静悠然、知足常乐的状态，用来形容他来台前后的落差感，至于台湾人是不是满足于这种状态，这也因人而异。
大学教育：
八分上大学是不是真的？是真的啊，可是高先生那口气怎么回事XD 八分上大学有什么好羡慕的，这分数就能上，当然也不是什么好学校。大学教育普及，就好处看的确可以提高人力素质，但是不是每个想念的人都该念大学，这点可以好好思考。
事实上台湾对教育制度的反思一直都有，早期台湾国中毕业生有三条路径 1.念高中升大学2.读五专3.念高职。后两者算是技职体系，以就业为导向，后来可能经济好了，父母都想让孩子读大学，所以广开大学，原本的五专也“改制”成为“科技大学”，现在因为少子化的影响，很多学校濒临倒闭。
依我的个人看法，台湾最好能重拾技职体系，相关推论不展开，这条路径最大的阻碍是华人的传统观点：“万般皆下品，唯有读书高。”不但身为知识份子的父母希望孩子走他们的路，即便是收入很高的技术工人，也希望孩子去念大学，当个“读书人”。这背后透出的问题是对技术专精者的不尊重，不止是其他人对他们职业的不尊重，他们对自己的职业也未必自豪，这部份可以和德国日本的技术工人来作对比。
所以这不是个纯粹的教育问题，而是复杂的社会学问题。
另外我觉得高先生没有很明显贬低北大清华的意思。我听起来他的意思不是谁比较拼，谁睡得少，而是夸赞台湾大学生毕业选择的多样性，不至于每个人的职业路径选择都很接近，毕竟风气比较自由，想干嘛的人都有，社会也比较包容一点。几十年前的大学生，很多也是拼命出国留学，就想拿绿卡不回台湾了。
健保：
看病不用钱有点夸张，还是要付保险费的。但我觉得健保真的是德政，至少很久很久没有听说有人没钱接受治疗，或是得了重病得卖房子付帐。事实上健保应该不算是保险，而是社会福利的一种。
就像一枚硬币的两面，有利必然有弊，这边可以带出两个问题：医疗费用的膨胀与医师收入降低。
医疗费用的膨胀又可以分成两个点来谈，一是浪费，二是技术的进步。
有些人真的很莫名其妙，可能想说保费都付了，不多看点病对不起自己，所以浪费了不少医疗资源，逛医院像是逛百货公司一样，最夸张的平均一天看两次医生(三小？) 也许他们把药转卖或送人了。对付这样的人，我想可以用一些统计计算的方式个案处理，抓大放小，浪费的情况可以得到很大的改观。
医疗技术的进步，那是真没办法，假设有一种检验方式是A，正确率85%，另外一种检验方式为B，正确率95%，两者的成本可能有10倍的差距，医师觉得两个都差不多好用，想用A的方式检验，但你是病人你肯吗？不断地有相较于旧技术更有效也更昂贵的方案出现，但我们保费的调幅跟不上价格的变化，医疗费用暴涨理所当然。一部分的技术可以用自费的方式来处理，另外一些就没办法。
所以之前健保的财政濒临崩溃，后来加收“二代健保”的费用，情况有所好转，虽然方案的一些条款让我很不满，但毕竟这不是真的保险。
另外一个点是医师的收入锐减，施行健保前后，医师的收入可以差到好几倍。不过由于医师算是特许行业，不是谁想干就能干的，但现在也还算高薪职业，收入降低还算合理，像律师不限名额以后收入就掉很多。我想可以用一些其他的方式来补贴，例如医事纠纷的法律可以倾向医师一点，毕竟他也不想弄死人，开设特别门诊或其他自费服务，条件可以放宽松一些，诸如此类。
衣服：
我听起来他的意思，不是台湾人不爱名牌(不然干嘛展店)，高先生可能是做个对比，那种名牌店铺进出一趟可以扫掉半家店的豪客，他们的座右铭是“只买贵的，不买对的。”台湾现在这种人比较少一了，一来是财力所限，二来是开始能欣赏产品的设计与底蕴。其实名牌谁不爱呢？
传统文化：
我用另外一个观点来诠释，台湾如果对传统文化保存的比较好，会不会是因为“安定”的关系呢？我想文化的发展不能离开稳定和平的土壤，民众把细软收拾好，每晚都准备跑路的地方，真的有办法保存乃至于弘扬传统文化吗？
辛亥革命之后，大陆真的没过几天安生日子，成天你打我我打你，大家都很熟就不细说了，最后日本人也来凑一脚，抗战结束以后国共内战，打完以后想说可以好好发展文化了，接下来你们懂的。
反观台湾，基本上除了日本人进台乙未战争打出脑浆子以外，之后的数十年的抗日运动没有成规模的，二次大战的时候台湾没怎么被波及到，至少没成为正面战场。之后就是光复两年后的二二八了。
在文革的时候，我可以想像到蒋委员长露出XD的表情，推行中华文化复兴运动，上有好之者，下必有甚焉。对比大陆可以知道，在那样的年代，政府推行的运动，无论性质如何，必然能有不错的效果。
而且运动所造成的影响，不是带头的一喊卡，大夥就可以当这事情没发生过，父母辈的一些经历、价值观、为人处事的原则，都会透过家庭教育往下流传，随着时间经过以及社会环境变迁，这才慢慢淡化。
所以就算台湾文化保存的好一些，那也不足为奇。
书店：
比较常去的是诚品与金石堂，的确书籍挺多样化的，有些书一看就知道不好卖。书架的上层都会固定标明这是卖哪类书籍，就是说一类书籍会有固定保留的书架。命理、财经、小说、科学、运动武术、绘画、电影、杂志、历史、地图、成功学、生活类……这些书都有市场。
我想大陆大都市的书店也不会比较差，就是我曾经在别题看到，一些二三线城市只有课辅书、唐家三少这些书卖得动，这牵涉的原因就复杂了，可能是高先生比较的基准点不同。
--
