其实根本原因不是权力，仅仅只是参照系原理
现在有两种对美食的描写方式：
一个是“饿坏了的老李，吃了王师傅做的荤菜，觉得很好吃”
另一个是“素食主义者老刘，闻到了王师傅做的荤菜，看大家吃了十分钟实在是忍不住了，吃了王师傅做的荤菜。吃了几次后，老刘不再当素食主义者了”
明显第二种，才能表达出王师傅做的菜有多么好吃。
这就是参照系原理。
参照系原理是一种很有效的表达、描写技巧。诸如“讨厌我玩游戏的老爸上周玩了一会儿《XXXX》，现在玩的停不下来”，“讨厌日本的老妈看了几集《XXX》，现在天天追日剧”，“之前骂老爸打麻将的外婆，现在跟老爸一起沉迷麻将”，都是用来表达愉悦有多强，多让人沉迷。
典型的例子是佛跳墙，背景故事（可能是假的）是唐代高僧晚上闻到隔壁大官人家做这道菜，实在太香了所以他放弃几十年修行，大吃这道菜。饭桌上的举人因此作诗“佛闻弃禅跳墙来”。它的关键点不是高僧破戒，佛饥跳墙，而是表达这道菜多好吃。
另一个例子是周星驰《食神》，撒尿牛丸因为太好吃，以致于让厌食症患者们集体痊愈，跑来吃周星驰做的撒尿牛丸。关键点不是“厌食症消失”，而是表达撒尿牛丸有多么美味。
在设计、制作色情内容时，提升其质量的关键是“把快感描写的很强”，这就是为什么色情内容重点刻画奇怪形状的器官，提升感受的药物，表达感受强烈的拟声词和表情，等等。而利用“让素食主义者放弃吃素”，“让禁欲的人放弃禁欲”的参照系描写技巧，就是最能表现感受强烈的一种技巧。
至于满足观看者的权力欲，那只是次要因素——不然你为什么不去玩《十字军之王3》、《民主制度3：非洲》国王模式、《开拓者正义之怒》、《行商浪人》等一大堆满足权力欲的游戏呢？ 哪怕NTR，核心仍然是参照系原理，因为它的描写仍然是让性幻想对象沉溺快感。如果把描写改为用1亿元让性幻想对象背叛婚姻，或者用自己的才华、成就和众人的赞美让性幻想对象背叛婚姻，它作为色情内容就不那么成功了。并不是说权力欲完全没有影响，至少对大多数男性来说，权力欲/征服感是基因里“打败其他竞争者雄性，得到雌性交配权”的一种表达，只是潜意识误把女角色当成男性对手。“赢了”，“拥有了”确实可以产生一些愉悦，但它的影响其实不怎么大，尤其是对那些已经经验丰富的读者而言。
针对男性的色情内容常见的“低身份睡到高身份”，虽有让现实中身份低的观众满足期望的因素，但主要目的仍然是表达快感强度，即强度高到足以让带有厌恶的角色感受快感。类似“一个亿万富翁因为汽车高速公路抛锚，被迫在充满油污苍蝇的大排档，吃了一碗古惑女做的叉烧饭（黯然销魂饭）。从此以后，经常不顾身份和卫生，专门开车过来吃。”主要是描写叉烧饭做的有多好吃，而不是为了写亿万富翁有多么不顾身份地位，或贬低亿万富翁。
另一种常见的“在不该色情的环境下被迫带着按摩器”、“抵抗快感失败就有人会死”桥段，则类似“麦师傅做的蛋糕很难抢到。小明在高考日中午排队买到一个，下午在高考考场实在忍不住拿出蛋糕偷吃。最后实在太好吃了，不惜被监考发现也要吃。”这里也不是为了贬低小明或表达小明不守规矩，同样是为了表达蛋糕有多好吃。
甚至同性恋题材也使用参照系原理，也有用强烈快感把角色掰弯的桥段，同样是为了彰显快感强烈到足以把角色掰弯。异性恋题材用快感把角色掰直也同理，不是为了歧视或否定同性恋，只是彰显快感强度。
因此，关键根本不是什么“堕落”，就像描写佛跳墙的关键根本不是跳墙，而是说明菜多好吃，描写撒尿牛丸的关键根本不是“厌食症消失”，而是说明牛丸多好吃。关键是“让禁欲的人放弃禁欲”，来说明快感非常强烈。但绝大部分色情内容创作者，不知道这个秘密，只看到表象。
这就导致男性创作者经常犯错，以为施加越来越激烈的内容就能吸引顾客。但大多数有经验的色情内容品鉴者，都表示“抵抗阶段越久越好”，“恶堕后就没意思了”。因为，恶堕相当于已经成为了“饥饿肉食主义者”，这就导致描写变成了上述的第一种：“饿坏了的老李，吃了王师傅做的荤菜，觉得很好吃”。没有了参照系，就不能真的深刻表达。或者用另一种方式来表达，恶堕相当于单机游戏已经满级，网游透视自瞄无敌外挂全开，打什么东西都只需一个右键，很快就会无聊。由于创作者经常犯这个错，才导致色情内容添加了太多单纯激烈但不表现快感的无意义内容，同时得罪了一些女性读者。
人们喜欢“女角色陷入危机”的另一个因素是“娇羞”，而恶堕没有娇羞。从原始人以后，男人就本能的知道，娇羞是年轻女性的特征，来者不拒则是老夫老妻、老女人的特征。而年轻，对大多数人的性心理影响巨大。例如EVA新剧场版，丽通过不知道各种常识来彰显年轻，香通过傲娇来彰显年轻，所以它作为男粉丝金钱收割机相当成功。“女角色陷入危机”桥段，是为了让角色表现出娇羞，从而表现出心理年龄上的年轻（即使角色是御姐）。而恶堕后没有娇羞，自然就不能表现出年轻。对于有一定社会经历的观众来说，来者不拒更是危险的骗钱老女人，假惺惺的坑人妓女的特征，这就让观众本能的开始警惕，从幻想世界离开，这就导致他们对恶堕角色缺乏兴趣。PS：要表现角色的年轻是复杂的创造性工作，从服装、发型到行为都需要创作者精雕细琢，不然可能让人觉得“作”、“装嫩”而不是年轻。
一些看了大量色情内容，品鉴能力丰富的人，甚至会开始觉得“里面的角色可怜”。这是因为，观看者其实潜意识上认为自己就是正在被折腾的角色。那些幻想对象，仅仅只是纸上的油墨，屏幕上的光斑，程序里的3D建模，并没有真的在忍耐快感，唯一一个在忍耐快感试图延迟缴械的，其实是男性观看者本人。这就导致观看者潜意识会误以为自己才是里面的角色，如果创作者描写的水平不够高，在失去参照系后继续施加无聊的激烈行为，观看者就可能开始感到不快，不舒服，因为潜意识感觉自己被冒犯了，而且觉得自己“变老了”。
如果在此基础上，作品是一部长篇色情材料，结局采用让那个世界陷入彻底失败的全员恶堕末日的设定，玩家可能产生更强烈的不快，这不是因为同情（看灾难片都不会产生这种程度的不快），而是因为“这个作品此后就永远没有参照系”了，“我喜欢的角色变得像按摩院的老女人，我不喜欢老的”，潜意识下对作者产生不满，因为作者让这个系列虎头蛇尾，后期色情程度急转直下。就像博德之门3最后一章，突然变成《真三国无双3》无聊割草，那就会让人非常不快。谁会喜欢“饿坏了的老李，吃了王师傅做的荤菜，觉得很好吃”这种低水平描写，让女角色显得像老女人的错误描写，充斥后半段甚至作为一部原本不错作品的结局呢？这种不快，类似对火影后期开高达和博人传的不快，而不是因为同情里面角色。
因此，只有缺乏经验的观看者才会“用恶堕来爽”，就像刚玩电脑游戏的新玩家，才会全程开修改器。有经验的创作者、观看者只抓住“用参照系来表达快感强烈”这一关键点。女性创作者クリムゾン老师，就避免了很多男性创作者的错误。她的作品重点在于用参照系来表达快感，恶堕只有一瞬间，作为“老刘不再当素食主义者了”，来表达快感的强烈。之后会让角色恢复正常，反复的作为“素食主义者”彰显厨师做的菜有多好吃。也让角色反复“娇羞”来彰显年轻。
PS：其实中式武侠也喜欢用参照系原理。跟注重“名刀”的日式武侠不同，中式武侠喜欢用路边石、筷子、树叶、扇子、绣花针等“根本不是用来战斗”的东西，来彰显顶级高手武功高深，摘叶伤人。
