无脸男的日语名是「顔無し」，意思就是“没有脸”。无脸男没有脸，没有表情，却带着假面。或许是因为他本来是神，后来却丧失了神的特性，所以才给他起了这么一个名字吧。
显然，作为一个神，自己的栖息地是非常重要的。
之前那名河神来汤屋的时候，不光面目全非还浑身发出恶臭，被汤婆婆误认成了腐烂神。而事实却是人类往河川里丢进大量的垃圾，河神的模样随之改变了。
千寻往河神腐臭的身体里探去，拽出了自行车和其他的垃圾后。河神才终于恢复了本来的样子。我们或许可以这么理解这一部分：这一方面是对人类污染河川的愚蠢行为的批判。另一方面也提醒人们只要把河流再次清理干净，河神原本的特性便会被唤回。
河神临走时给千寻留下一颗泥丸，后来千寻用了半颗救了白龙。白龙本来也是河神，所以吃了河泥做成的泥丸后，控制白龙的汤婆婆的小蛊虫就被吐出来了。
汤屋的妖怪们都是财迷，被追逐无穷无尽的沙金的欲望填满了身躯。无脸男想吞掉这些欲望来恢复自己的力量，结果却因为吃了汤屋里的东西变成了邪魔。
无脸男变成了邪魔，他的样子很像《幽灵公主》开头的地方变成了祟魔的野猪，沿着森里跑出来的样子像极了一个蟑螂，而蟑螂则代表了丑恶与憎恶。失去了神的作用的无脸男，竟然和一个人人憎恶的祟魔的模样重叠，可以说和怨灵相差无几了。
可是，无脸男却是吃了汤屋的食物后才变成邪恶的性格，可见无脸男的性格是随场所改变的。
相传，日本古代有无数的神，他们都有各自的神道。有河神、树神、火神、路神、家神等等，他们的性质就由所栖息的河、树、火、路、家决定。所以，神和栖息地的关系密不可分。
与此相同，无脸男在汤屋就会变成汤屋的性格，成了欲求不满的怪物，而一出了汤屋身上的邪恶也随之消散，变得乖乖的萌萌的。
无脸男上了电车后身体就有些透明了，说明无脸男正渐渐消失。而无脸男透明的身体也意味着他变成了一个没有栖息之所的存在。在神明居住的世界里却没有无脸男的安身之所。
无脸男拿出了黄金令汤屋的妖怪们异常兴奋，此时的无脸男在汤屋也异常的受欢迎。于是，无脸男到处吞汤屋的东西，身体也变得越来越大，好似神的力量又恢复了一样。
在日本的神社里，人们祭拜神明时往往会往功德箱里投硬币，很像咱们中国的烧香拜佛。而此时无脸男却正好相反，不是人们给他钱，而是他拿出金子给人们，这其实也意味着无脸男曾经是个神。
所以，无脸男吃了汤屋的东西身体变得巨大了之后再也忍耐不了一直以来的孤独，他一边喊着“好孤独啊”一边追着千寻而去。无脸男受到了来自千寻的尊敬，而这种尊敬是恢复神的力量的源泉。可千寻什么都不想要，无脸男也就没有办法再继续增加力量了。无脸男在汤屋吞下了太多的欲望，正逐渐变成一个邪神，而千寻恰好阻止了事情的恶化。
吃了与本来性质有关的地方的食物，神便可以恢复本来的模样和力量。所以，白龙吃了千寻从河神那得到的泥丸后，恢复了自己河神的力量。而有河神嫌疑的无脸男吃了泥丸后，吐出了象征着欲望的汤屋的妖怪们，并且一出了汤屋就变得很是乖巧了。
只是，无脸男已经完全丧失了神的力量，就算吃得再多也无法回到原来的模样，身体也开始透明起来。身体一透明，说明无脸男此时已无任何的容身之所。千寻刚来到这里的时候身体就变得透明了起来也是这个原因，因为她也不属于这里。
