正好自己大概6年前写过一篇旧文，那时还寄希望于小英领导的民进党能克制住走向街头的冲动，如今再看，台湾的政治走向实在令人唏嘘。
烈焰下的呐喊
——由郑南榕自焚浅议台湾民主化进程中的极端事件
台湾从蒋介石时期的威权政体到今天的民主政体，期间历经了数十年的风雨沧桑，也产生了一系列影响深远的标志性事件，不容忽视的是，极端事件在其中扮演了重要的角色。本文就将以其典型事例——郑南榕自焚事件为例，浅议极端事件对台湾民主化进程的影响，并就极端事件在今后台湾政治舞台中的地位做一展望。
一、 郑南榕自焚事件简述
郑南榕（1947年9月12日－1989年4月7日)，台湾的政治评论家、政论杂志出版家、以及政治异议份子。父亲来自中国福州，母亲系基隆人，1947年9月12日出生于台北市汉口街。通称“外省人第二代”，由于他出生的那一年正是“二二八”事件发生的年头，这件事对他的一生产生了深远的影响，日后郑南榕在他第一份求职履历表上写着：“我出生在二二八事件那一年，那事件带给我终生的困扰……”
郑南榕毕业于宜兰初中、建国中学；先后就学于成功大学工学院、辅仁大学哲学系、台大哲学系，自诩第一流的行动思想家而拒修孙中山思想课程，因而未能取得台大毕业证书。
1972年2月，郑南榕与辅大同学叶菊兰结婚，10月退伍，进入商场。1984年3 月，他创办《自由时代周刊》，标榜“争取百分之百的言论自由”。 其间，1984年年底，江南命案发生后，杂志转载《蒋经国传》，多次公开蒋经国的病情，揭发军方黑幕和弊端，打破蒋家神化权威，压制军人干政之气势，因之创下被查禁和停刊数最多的记录。1987年9 月起，他策划“蔡许台独案声援活动”，继之推动“新国家运动”，全台行军40天。1988年7 月，他赴美国和日本，首度结识海外独立运动份子，取得许世楷的《台湾共和国宪法草案》，返台后，随即在杂志第254 期刊登全文。为此，1989年1 月21日，高检处发出“郑南榕涉嫌叛乱”的第一张传票。1 月27日，他公开宣称：“国民党只能抓到我的尸体，不能抓到我的人。”
1989年4月7日，在郑南榕自囚的第71天，上午八点多，国民党重兵包围杂志社，破门而入之际，郑南榕转身走进总编辑室，反锁房门，引火自焚，震惊全台，即为郑南榕自焚事件。
二、 极端事件对台湾民主化进程的影响
抛开意识形态和其他因素，我们或许应该承认，以党外人士为代表的极端事件的主要参与者，在导演这一系列事件的过程中，确实有着追求自由民主的一腔热忱，但是，他们的主观愿望并不应该成为我们分析这些事件客观影响的阻碍，下文就将试图抛开这些事件参与者的主观因素，而仅从客观方面分析极端事件对台湾民主化进程的影响。
1. 造成轰动效应，占据道德制高点，迫使当局就范。
党外人士多以自由民主为立身立言之根基，自视为自由民主之斗士，而从启蒙运动以来，自由民主的政治思想经由卢梭、孟德斯鸠等学者的倡导和资产阶级革命政府的实践，已经传遍世界，被公认为不可质疑和辩驳的普世价值。国民党政府即使已然实行威权统治，但是由于必须高举国父孙中山三民主义思想的旗帜和争取以美国为首的西方国家全方面的援助，故而也不敢公开反对自由民主之精神，在这样有所顾忌的威权而非独裁的统治下，党外人士高举自由民主的大旗，以此为由大力奔走，自然占据了政治道德的制高点，具有了先天的道义优势。以郑南榕为例，其创办《自由时代周刊》，并标榜“争取百分之百的言论自由”，以密集攻势突破官方四大禁忌：蒋家神话、军方弊端、二二八、台湾独立，而其中的前三项，都是自由民主的必然要求，故而其在理论上有着无可比拟的自洽性。
然而，仅仅占据道德制高点的理论是不足以撼动威权体制的，在不掌握其他力量的情况下，极端事件则恰可以弥补行动上的不足。党外人士多以办杂志起家，深知民众口味之选择和新闻效力，并深谙媒介操作之规则，而极端事件与媒体宣传相结合，以极具渲染力的图片、文字等形式呈现于大众眼前，可以产生极其巨大的轰动效应。而极端事件的参与人多以民众之发声者自居[1]，自然容易激发起部分台湾民众心中潜存的抗压意识，产生强烈的共鸣，若之后再辅之以部分党外人士的鼓动，极易进而引发大规模的游行示威活动，使当局处于极端被动的境地，进而不得不被迫推进民主化进程。例如郑南榕自焚后，5 月19日，即郑南榕发动第一个政治运动的纪念日，四、五万人冒雨参加出殡式。行列绵延数公里，从中山南路右转凯达格兰大道时，受阻于公园路前的铁丝蛇笼和宪警封锁线。詹益桦闻之飞奔前往，自焚于铁丝网上，这些都给当局带来了极大的压力，之后人民力量兴起，呈现于三月学运和反军人干政，以及日后的100 行动联盟和废除死刑100条……
而极端事件也通过国际政治力量的干涉，迫使当局就范。极端事件的轰动性，一般均会波及岛外及至国际，而因为极端事件的参与者往往身处自由民主的宏大话语下，故而容易得到国际社会特别是人权组织的同情，甚至被看作是民主的殉道士，西方国家也会在舆论压力下，对国民党当局施压，迫使其开放民主。如郑南榕自焚后，岛外民主人士即为此奔走呼号，此时又恰逢东亚民主化浪潮，于是海外黑名单人士纷纷闯关回台，带动此后两年的返乡热潮，并开启以台湾为主体的独立运动。
2. 留下巨大的政治遗产，为后续的民主化进程输送力量。
极端事件的参与者，往往或因身故或因入狱而不得不永久或者暂时离开政治舞台，但是他们的离开，却在身后留下了巨大的政治遗产，为后续的民主化进程输送着力量。
极端事件发生后，即在人民心中留下了深刻的印象，这样的印象就是该事件在当时产生的政治冲击波，该冲击波虽然会随着时间的流逝而淡去，但是该事件相关的文字、图片资料还在，只要这样的印象被再次唤醒，部分台湾人民心中的抗压意识就会随之自然产生，号召力就会聚集，当初的政治冲击波就会以政治遗产的形式得以继续延续和扩大。
以郑南榕自焚为例，郑氏自焚后，其妻叶菊兰以郑氏遗孀的身份弃商从政，1989年12月，受民进党“新国家连线”支持参选增额立法委员，参选期间以孤儿寡母的形象争取了无数的同情而以高票当选，之后的1992-1998年连任第二、三、四届“立法委员”，成为民进党“新国家连线”发起人和五人领导小组成员。2000年5月任“行政院”交通部长、政务委员。2002年1月任“行政院”客委会主委。2004年5月任“行政院”副院长。其在民进党内的地位以其郑南榕遗孀和客家人的双重身份而与日俱增，以至在民进党2007年四大天王争夺党内“总统”提名时，游锡堃和谢长廷也还纷纷表达对郑南榕的追思和敬意以期达到争取叶菊兰争持的目的。而民进党内其他所谓郑南榕的同志也充分利用了郑南榕的政治遗产，如在2007年4月4日，民进党的中常会通过废除4月5日的蒋介石逝世纪念日，改立郑南榕自焚的4月7日为台湾的“言论自由日”，要求苏贞昌的“行政院”尽快办理。民进党还在选战中时常重提郑南榕以凸显国民党一党专政的统治形象以期绊倒后者。同样的，美丽的事件也留下了巨大的政治遗产。美丽岛事件受刑人虽然时候多入狱服刑而身离政坛，但是党外凭此事件的影响力在之后的选举中愈战愈勇，在1980年底的中央民意代表的选举中，从获票率看，党外在“立委”选举中为27%，比1972年的20%和1975年的17%都要高出不少，再从当选情况看，党外夺得11席“立委”，比1972年的4席和1975年的5席大幅提高，一些美丽岛事件受刑人的家属投入选举，并以高票当选，姚嘉文的妻子周青玉以15万票最高票在台北当选“国大代表”，张俊宏的妻子许荣淑也以次高票在台北当选“立委”，他们都充分利用了美丽岛事件的政治遗产，以受害者的身份获取了大量的“眼泪票”和同情票。其后的数十年间，黄信介、许信良、施明德等美丽岛事件受刑人相继出任民进党的主席，吕秀莲更是写下了《重审美丽岛》一书，时时刻刻以“为台湾民主坐过牢”的人自居，至今仍在利用30年前这一事件留下的政治遗产以维系自己的政治地位。
故而，无论从理论分析还是从之后的实际角度来看，极端事件均留下了巨大的政治遗产，在其后相当长的一段时间内，甚至至今都在对台湾政坛产生着影响。
由上分析可知，极端事件的发生，无论在当时以政治冲击波的形式还是日后以政治遗产的形式，均对台湾的民主化进程产生了深远的影响。那么，极端事件今后会在台湾政治舞台上扮演怎样的角色呢？
三、 极端事件在今后台湾政治舞台中的地位展望
应该客观看到，极端事件之所以在国民党威权统治的几十年内时有发生，主要还是缘于当时的体制使得民主的诉求无法通过正常渠道得以宣泄，矛盾激化之后才酿成了悲剧，而一个民主的社会中应该有这样的机制来克服可能出现的暴力运动。时至今日，台湾民主已经取得了长足的进步，民主的诉求已经有了充分的发表空间。而且，随着第二次政党轮替的实现，台湾的民主化已经开始走向正常化的轨道。从今年的“总统”选战中也可以发现，台湾民主低劣化、民粹化趋势有一定的遏制倾向，可以预见，如果蔡英文领导的民进党能够压制住再次走向街头的政治冲动，甚或随着可以预见的第三次政党轮替的实现，今后台湾政坛上再次发生极端事件的可能性会越来越低。
就原先的极端事件对台湾政坛今后的影响而言，应该承认，一个民主社会的政治家或者政客，应该具备最基本的政治道德底线，不应该以撕裂族群，挑起社会矛盾作为选战策略，这样的政治道德观，随着台湾民主日趋走上正轨，会被越来越多的政治人士和民众所接受，极端事件政治遗产的空间也会日趋缩小，故而，尽管极端事件参与者的后人或许仍然会受人尊敬，但其政治影响力会日渐式微并最终仅具象征意义。
“郑南榕的自焚，是台湾政治运动的分水岭。”“国策顾问”姚嘉文如是说。回顾台湾民主化进程数十年的风雨历程，不难看到以郑南榕自焚为代表的极端事件在其中的深远影响，分析这些事件，对于深入理解台湾民主化进程，是大有裨益的。尽管笔者的分析或许会不可避免的流于肤浅，但是愿意在这些分析中不断加强对民主化的理解。
[1] 如著名的《美丽岛》杂志在其发刊词《共同来推进新生代政治运动》中即写到：“民主不死，选举万岁！我们受人民大众高昂的参政意愿和热情的鼓舞，坚信民主是这个时代的潮流，挡也挡不住！所以毅然创办‘美丽岛’杂志来推动新生代政治运动！”
