有一次，应一位搞艺术的朋友的邀请，去京密路附近的一个工作室参加一个活动。
原以为，艺术工作室的所在，大概应该类似不远的798那样的氛围，但去了后发现其实是这样的
我惊诧于这个离开繁华现代的望京并不远的社区，人口如此密集，商贩如此繁荣，同样，生活又如此粗糙而简陋。
这里街道上人头攒动，街边的商铺或者棋牌室里挤满了顾客，野狗和瘦弱的猫咪在污水横流的街道上闲逛，街灯映照着喷绘布制作的广告牌，上面是简单粗暴的字体推荐着各种商品:一般是廉价的租屋。
这种生活活生生的存在，每个人如同蝼蚁般生存。社会形成了一个非常简单但又极其稳固的链条:我们看不到他们，很少关心他们怎么看我们。
同样，那些生活在另一个世界里的人们，也未必会有功夫看我们。
这就是某种意义上的折叠。物理上的折叠，是象征，映射的是现实。现实中，不同阶层的人们互相很难交流，很多时候相安无事。
在我看来，《北京折叠》难得之处，在于把眼光投射到了最底层的人身上。而且，不仅仅是凌空蹈虚的摹写（讲真，刘慈欣的赡养人类，就像他在其他作品里犯的错误一样，所有的人物都仅仅是他想阐述的达尔文社会学的一个没有血肉符号），而是真实地再现了一个底层人的困境、希望和挣扎。这篇小说在谋篇布局中，也通过各种细节描写，赋予了某种现实性，她笔下的第三层世界让曾经在京郊城中村迷路的我产生了共情，仿佛又回到了那天拥挤不堪的街道，老刀就像街上那些面目不清但也有着自己喜怒哀乐的路人。
作者是有野心的。她不满足于仅仅是描写老刀的窘困，她还着力描绘了老刀的希望和救赎。这是整篇故事的内驱力，即老刀希望抱养的孩子获得更好的生活。老刀的高尚和他的窘境形成了戏剧冲突，同样，二层空间和一层空间之间的恋爱如此的伪善，也和老刀的善良质朴产生了强烈的冲突。这种冲突让人不禁会疑问，难道以阶层分化的人，在人格上真的有三六九等之分？
短篇小说，往往从一个简单的意象，衍生出一个故事，具有强烈的仪式感和象征意味。但如果人物和剧情缺乏令人信服的内驱力，那就不免显假。这点是北京折叠远好于赡养人类的地方，因为它更真实，全篇每一个细节都在为构建善恶美丑的人性冲突而准备，赡养人类太多毫无意义的枝蔓，而一些力求体现人物的细节也和小说主旨并不太有关系。
