这玩意儿非常复杂，前面说的，每个词都可以写一本书出来。几年前非诚勿扰非常火的时候，我写过一篇论文探究节目火起来背后的因素。当时略有涉及到这几个部分，举个简单的例子吧：
比如非诚勿扰上的女嘉宾当时发出的各种拜金主义或物质主义的言论这一表象。例如当时很有争议的，有女嘉宾问男嘉宾收入多少能养得起她吗，有几套房子，工作如何，等等很多标签化的标准。那么我可以说，这样的语言和行为本身是有悖于我们传统的对于女性的审美的，比如传统来说更偏向内敛的知书达理的女性，而不是语言有侵略性的拜金主义的女性。我可以说，对传统女性形象的挑战，激发了受众的讨论和批判或者支持等等。我可以说，这一现象暗示着中国当代女性对安全感、可靠等等的追求，从以往的以男人的人品、家境、爱好等等为表现，逐渐转化成为了对物质的追求为表现。那么这里，我在做一个representational analysis.
继续深入，现在我们又考虑，这一种女性的形象所映射和传达的更深层次的社会和经济的原因是什么？它能火起来，是否代表大众潜意识里也有这样的倾向，也在发生这样的转变？或许我从这一个切面的现象，深入研究整个社会的大众对物质主义的看法，是否更多的人也是在生活中持这样的观点？为什么？这样一种观点，是否是由于中国改革开放30年的发展，导致物质生活的急剧加速变化，年轻一代面对市场化的摸石头过河，甚至是独生子女政策等等原因，有体系的，有逻辑的，形成了这样一种观点。当他作为一种社会价值观，一种意识形态，渗透入更多人的生活的思维的时候，这就成为了一个ideological study。再比如，毛－思想，中国梦，这些都是ideology，这后面有一个有体系的有逻辑的，和历史环境，文化，经济，等等相关的架构在后面。
最后，再深入，discourse，我更喜欢翻译成“语境”。回到刚才的例子，比如非诚勿扰所传达出来的拜金主义和物质至上主义让它有争议地火了一把，它通过有争议性的representation，引发了原本就在社会中存在的有争议性的ideology，激发了大众对于自己的生活，自己所面对的时代的的焦虑。那么为什么这样的representation，这样的ideology会在这个特定的时候，特定的条件下爆发出来？爆发的时候，为什么大众是这样的反应？当时的媒介环境，政府的propaganda，等等都是如何变成当时的样子的？按照Stuart Hall提出的reference system来看，为什么那时候大众会形成那样特定的reference system从而对这一现象产生了相似的denotation?当时的media context, audience' reference system, 媒介与受众的关系，社会所面对的历史条件经济条件，相似或相冲突的ideology，这一切复杂的因素造成了最终非诚勿扰所引发的社会现象和主流的几种言论，说什么样的话会被骂，说什么样的观点不会，等等，这一个有方向性的整体性的复杂现象，形成了一个特定的social discourse。
当然了，以上所有的观点和方向，都是要有严格的学术方法和支持才能这样去argue的，我也是严谨的去写论文去研究，这里我就不正是的去引用什么的了，只是做一个简单的例子，不一定对，但是希望让楼主对representation, ideology, discourse这几个概念的理解有所帮助。
更深的东西的话，推荐楼主去看更多的representational analysis, contextual analysis, discourse analysis, political economy analysis，等等的分析。Media Studies方面比如密歇根安娜堡的Marwan Kraidy, Susan Douglas, Amanda Lotz, Aswin Puna, NYU的Susan Murray, University of Minnesota的Laurie Ouellette, CSU的Henry Jenkins等等都可以，对了还有U of Wisconsin Madison也有一帮人很厉害；还有就是上面提到过的Michel Foucault，Stuart Hall等等。
暂时想到这些，希望对楼主有帮助。
