日本人凡事都好讲个“道”：茶道、花道、香道、书道、众道、极道（汗）……美耶女士还生造出一个“澡道”来。其实，日本所谓的“道”，不过只是在条框捆绑下的技艺罢了，颇有点儿“行规＋操作规范”的意思。 然而，过犹不及，不像中国凡事讲求个“度”，日本人对条框的追求简直到了变态的地步，其所谓“×道”便是这种执念的集中体现。 回到本书，“色道”无非是日本人对“性”的看法、以及在生活中的具体表现。就本书而言，作者一直在堆砌材料，而并未系统地阐述“色道”的源流、发展及其内在联系，也缺乏与同历史时期其他国家的横向比较——就是由于缺乏这种比较，造成作者对“和尚食肉娶妻”、对“众道”等问题的理解有很大偏差。 个人以为，本书最有用的地方，在于日本人对待“色”的态度，作者对“色”与“死”之间关系的剖析，以及故事背后隐含着的神道教的融合演变及其民间影响力；至于材料本身，当资料汇总、甚至故事看看即可，不必过于较真。
