乌比冈湖效应（Lake Wobegon Effect）源自盖瑞森·凯勒（Garrison Keillor）虚构的草原小镇，凯勒的著作《Lake Wobegon Days》当中所描述的是充满温暖和幽默、悲伤和温柔、歌曲和诗歌，他在其中回答了为什么“我们是我们”，以及为什么“聪明不重要”。而最重要的是，他所虚构的这个小镇当中的所有人认为自己处于平均水平之上。社会心理学将这个现象称为乌比冈湖效应。
定义：社会心理学借用乌比冈湖效应来反映人们高估自己的心理倾向，与自我抬高偏差、超越平均效应有所类似。
其实自我提升（self-enhancement）是人的一种基础动机，有些人通过它使自己自我感觉良好以及保持自己的尊严，在受到威胁、遭遇失败和自尊心被打击时相对多见。
这个其实与阿德勒理论当中的优越情结有所相似，在日常生活中长期受到挫折容易引发自卑情结，而为缓解自卑情结，人们会自发去寻找一种替代品也就是优越情结。那么很多时候人们在受到挫折时会将自己与更不幸的人进行对比，以此来调解自己的失调情况。
那么与自我提升相关的便是超越平均效应。即使条件与其他被评价个体完全相同时，人们仍然会对自己作出更高的评价。[1]人们往往会对与自己相关的事物给予更高的优越感，大多数时候父母都会认为自己的孩子是比其他孩子优秀的，至少是处于平均水平以上的，但是明显这是不可能的。这就会导致很多问题的产生，尤其是孩子与父母之间的矛盾。
根据心理学家研究发现，超越平均效应现象包非常多，在此举出两例：
其实人的发展情况（包括教育、智力等等）应当是处于一种正态分布：“中间高，两头低”。但一般是无法完全对称的，所以一般不太可能所有人优于平均水平。
我们在网络上可以获取到大量的信息，每个人都会认为自己获得的信息才是最全面的，从而对他人观点不信任甚至攻击他人，误以为自己有过高的能力或水平，能够做出公正的判断。
心理学家列昂·罗森布利特和弗兰克·凯尔发现，人们常常会受到一种知识幻觉的影响：“将表面的熟悉误认为是深入的理解。随着越来越多的信息可以获取，这种熟悉的感觉不断增长，而知识的幻觉也不断增长......而如果这种幻觉导致我们忽略了对真正知识的获取，我们作为个体将最终变笨。”
由此可见，“乌比冈湖效应”应该说是对人类的发展过程中产生了非常重要的影响，包括我们对自己的评估以及对他人的评价。
很多人都会犯一个错误，而且这个错误很难意识到——高估自己的能力。著名心理学家桑迪·霍奇基斯（Sandy Hotchkiss）在其著作《自恋》中有这样的描述：
所以我们会发现自恋者更容易受到乌比冈湖效应影响，那么如何削弱自然也很明确了。
1.练习神入
科胡特认为神入是理智的工具、认识的手段，是自体心理学非常重要的概念，指的是我们需要去感受他人的内心体验，有些类似于共情。
自恋者多是以自我为中心，而减少与他者之间的沟通，而练习神入可以更好去体会他人感受，而从自我的圈子中脱离出来，善于观察世界的人不太容易受到“乌比冈湖效应”的影响。
一位心理学家这样描述：“看到另一个人的情感状态，会激发观察者下意识地模仿对方的情感表达。比如看到另个人处于压力状态中，我们会不自觉地缩紧我们的肌肉。从而产生一些类似的，但相对弱些的情感反应。”也就是说，当我们看到有人受伤时我们会感到痛苦，我们看到其他人的喜悦时能引发自身的喜悦，到这样的程度即可。
2.认识自我
自我中心主义否认知识的真实性，认为“我”才是根本和权威，其实个人的价值并没有我们想象的那么大，更多时候甚至一文不值。侯世达在《我这个怪圈》中指出：
认清楚自身的价值后，去思考自己所处的一个社会位置，而有所贡献，我觉得这样的人生便是最好的。阿德勒认为，生活真正的意义来自于对社会的贡献。我们无需去评判高低，因为每个人都在贡献，而这种贡献是无法用数字公式计算，那么又何谈优于平均水平呢？
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