额，看到提者是熟人就把自己知道的信息先贴一贴，部分资料来源网络，有不妥会修改删除。
这个被称为卖萌神器的小草发夹，最早的原型应该是日本动漫里用来区分人物特质的“呆毛”（我猜的），用来表示人物很呆（大概），后来延伸成头上除了长着“呆毛”还可以长各种奇怪的玩意儿，比如“触角”“小花小草”“小灯泡”之类的。。。强大的日本动漫周边把这个小道具实体化之后，随着漫展，这玩意儿也来到了中国二次元里，其实早在N年前，国内大大小小的漫展已经出现这个小玩意儿了，配套系列还有头上插着小箭头，写着“攻”“受”“萝莉”“腹黑”什么的，但是因为受众较小，大家没把这个东西当回事儿。
- 形象传播期，头上长草的形象也随着各种动漫人物慢慢遍地开花：
A. 动画片喜羊羊里爷爷头上长着智慧草；
B. 微博博主“伟大的安妮”，绘制了一系列青春漫画《安妮与王小明》，里面的男主人公王小明，会在说出一些萌萌的台词时，头上长出两片叶子，这也恰好符合“小明头上长草，是为萌”这样的段子。
C. “暴走漫画”中的王尼玛，他的经典头像就是在夸张的面部表情之上，头顶突然长出了两片草叶。
D. 微博博主“两条毛腿肩上扛”绘制的一系列“头上长草”表情包，这个表情包融入了日本“颜文字”的特征，不过在任何喜怒哀乐的头像上面都长了一根草是其最大特色。
E. 微博博主“颜文字君”系列表情包里也有头上长草的例子，传播比较广……
由此可知，从一出生就接受动漫文化滋养的80后、90后、00后，成为“头上长草”文化的引领者，是有一定的文化根基的。在年轻一代形塑世界观的过程中， 一些长辈觉得无厘头、脑残、非主流的东西，正是他们奉为主流的青春符码。当这些年轻人逐渐掌握文化话语权和定义权，自然会在流行文化层面有所体现。
另一方面，按照日本文化研究者四方田犬彦《论可爱》的理论，“萌文化”作为成年世界的对立面，在现代社会的流行是有社会心理成因的。一些成年人喜欢卖萌， 暗含了纾解现实压力和焦虑的心理预期，这是人们在后现代社会排解孤独感的手段；经济发展和女性社会地位的改变，也为“萌文化”培育了坚实的消费市场，这一 趋势在日本尤为明显；此外，明星和商家也起到了推波助澜的作用。
-商业传播期:
小草发夹小有名气之后，景区商家成为推广小草发夹的中坚力量。无论是北京南锣鼓巷还是杭州西湖，各大热门景区附近盘踞着大大小小的上百个商家，抓住游客猎奇的心理，纷纷卖力兜售小草发夹。购物作为旅游的重要一环，游客(一般是拖家带口)自然愿意掏出钱包购买小草发夹，通过卖萌的方式来适当改变自身形象。【而且重点是这玩意儿成本低，便宜啊，好玩啊，为五毛钱买个乐子挺不错的。】
然后这个景区现象就被国外媒体抓到，出现了每日邮报的报道，转载率颇高：
内容大概是中国人真会玩儿。然后是日本媒体的报道：
新闻被报道回中国以后，二次元及网瘾重度患者开始群嘲，争议就慢慢出现了，先说制造争议。小草发夹迅速走红后，争议也随之而来，有网友指出，头上插草在古代有卖身为奴的含义，这一说法得到部分中老年人的赞同，“真不懂现在的年轻人，古代卖身都插个草标，戴那个像啥样?”他们认为头上长草不吉利，看到后心里感觉怪怪的。除了遭致中老年人的反对，小草发夹在强迫症群体中的受欢迎程度也不高，有网友吐槽这是要逼死强迫症的节奏。
不过，更多年轻人表示委屈和无法认同，在他们看来，头上长草是流行趋势，萌文化代表时尚和新潮，与卖身关系不大，“插草卖身已经多少年不见了，现在怎么能跟发卡联系在一起，再说了古代插枯草，现在带的是绿色植物，能一样吗?”也有网友认为，头上插草只是图乐趣而已，没有想太多，不必在意其含义，看起来好玩好看就足够。
双方在社交平台你来我往，唇枪舌战好几个回合，至今尚未分出胜负，但毫无悬念地推高小草发夹的热度。除了无休止的争议，明星的加入也推动小草发夹流行起来。从8月底开始，李小鹏、权志龙、张艺兴、任泉等明星纷纷发挥娱乐精神，在微博晒出佩戴各式小草发夹的图片，引来大量网友围观和点赞。最近周杰伦小公举与昆凌也“跟风”玩耍，一时之间小草发夹人气爆棚。
有市场，有受众，有争议，明星加热，这东西难道还能不火？
