是，是悲剧，并且还是岸本经历了很多的思想斗争后给予的悲剧。
我想说的有很多。
首先，我真的非常喜欢火影，我喜欢里面的精彩的对决，（高达之前）也非常喜欢里面的很多角色。
更重要的是，我看到了作者岸本的某种思维。
很多人诟病，火影的政治描写不过关，我觉得其实岸本潜意识表达的东西非常多。
我认为火影后来的剧情都是围绕着“怀疑核威慑下的和平”开展的。
表面上是精彩的忍术，刺激的对决，其实隐藏着岸本内心的某种恐惧。
这里肯定有人劝我，你别想这么多，不要过度解读，但是我觉得这是潜意识的作用的结果，有意识也好，无意识也好，他下意识的给予了这个故事。
并且我这里绝不是在谴责岸本。
也并不打算去说什么“夹带私货”，老实说，我认为，一个故事要精彩，必须要夹带私货。比如说，当一个作者因为现实里遇到了一个极致的渣男，她在小说里写了一个让人恨得牙痒痒，却非常有魅力的渣男，最后让他死的死无葬身之地，你能说她夹带私货吗？当然了，但是恐怕她能够写出来的这个渣男会非常真实，有趣。
当你真的相信什么，才能写出什么。当你真的怀疑什么，才能把那种怀疑渗入故事。
虚假的相信和怀疑，只会让故事也虚伪起来，不过是模仿，拾人牙慧。
这里的岸本，是真的在怀疑。所以才能够在故事里写出那种怀疑，才能够吸引读者进入他的怀疑，代入那种怀疑，一起共情。
其实岸本本来就不需要特别完善政治背景。
他直接把现实的一部分代入了。
创作和做梦也没什么区别，都出现不了一个人不存在的东西。
五大国就是联合国五大国，尾兽就是核武器，而他怀疑的就是，哪怕拥有核武器，也怀疑和平是否靠谱。
他想让自己相信，潜意识里却不相信。
他不想让自己去怀疑，实际上却压抑不住怀疑。
我这里是跳开中国人，日本人的偏见去陈述这一切的，我也不评价他对于我们来说怎么样。
他把阳的概念给了鸣人，准确的说是以鸣人为首的卡卡西，鼬，柱间，木叶的所有人，去维护目前。
他把阴的概念给予了佐助，准确的说是连着宇智波斑，宇智波带土，长门他们。
所以，你能够看到，鸣人无力的捍卫现在，他说的那些话，其实根本不能改变现状，岸本也没有让他做出改革，但是岸本却必须要支持他。
岸本必须支持鸣人，必须相信，但是有趣的是，佐助他们存在就意味着他其实没有那么支持。
因为在岸本那里，维持现状，相信二战后的核威慑的和平是zzzq，是哪怕有怨言也要装作去支持的东西，毕竟就算你有怨言，你又能做什么呢？
然而，他潜意识里是不安的，觉得这是不可能持续下去的，甚至是必须做出改变的。
为什么他会不安？
废话，核威慑能不能带来和平？作为常任理事国的我们当然不会特别敏感这个问题了，毕竟我们有核武器啊，有主权。而日本，既没有核武器，也没有主权。
我们当然信了，毕竟就算不能也有招可以打嘛。
而日本，呵呵，很多事情就是越想越恐怖的。其实我国是理解不了目前日本的心态的，有人可以碾死你，只在于他愿不愿意做，他随时可以做，你知道他因为利益，名誉目前不会那么做，但是他拥有这个能力，甚至拥有动手的理由，你怕不怕？
毕竟有需求的话，让你成为叙利亚，你几乎没有做主的能力。（代入一下沦为俄罗斯和日本对决的棋盘的东北，那种无力感）
比如说，雨隐村。
虽然剧情里，木叶代入的是美国，但是也有日本的影子。
所以他给予了佐助他们特立独行的权利。
去寻求能够消除这种恐惧的方法。
比如说无限月读，大家一起进入虚拟世界，用奶头乐麻痹人类，就没力气作了，缺点是没有后代了，人也会变傻。
或者是一个绝对的敌人，迫使大家团结。
无论是佩恩，还是斑，还是辉夜，或者是佐助，岸本是非常认真的考虑这件事的。
带土更加是岸本恐惧的某种象征。
问题不在于谁会受苦，而是总归会有人受苦的，那些人总是会出现的。虽然叙利亚的难民不是你我，我们也不用去为他们负责，但是他们是确确实实存在的，而日本恐怕会代入进一步去想20年后会不会就是自己沦为雨隐村那样子的棋盘？
但是，这些想法被岸本情愿也好，不情愿也好，反正总是要被他保持现在的代表鸣人打败。
他不情愿的支持着鸣人。
很多人诟病的，鸣人的说法不能伏众，岸本也知道啊，他怎么能不清楚呢？但是他必须让鸣人说出那些话，相信我，相信大家，相信未来，也必须让反派去“相信”。
他不情愿的抹杀着反派。
长门说着他的悲痛的时候，读者代入进去了，真心能够理解长门过去悲惨的经历，哪怕是给予了美丽的掩饰，让木叶显得不那么差劲，读者也不由自主的为小国的命运悲叹。然而岸本能够给予的回答只有，一些空话。
鸣人其实什么也做不了，他如此正确，就是最没用的表现。他谁都不杀，谁都宽恕，越是伟光正，就越是维护现状。同理，柱间也一样。在岸本眼里，恐怕他们就是错误的正确吧。
岸本无奈的歌颂他们，他其实不相信所谓的相信的力量，后辈可以解决问题，柱间没能够解决的，鸣人也无法解决，鸣人无法解决的，后人也无法解决，只要他们只会维持现状。岸本陈列出来的解决方法，没有一个是不需要血液的。
而佐助，虽然很多人觉得他立场总是变得太快，但是其实，为数不多的去探求历史真相，去直面真相的惨痛的就是他。而岸本歌颂的鼬，是掩盖历史真相的，不仅是鼬，大家都在同仇敌忾的不去思考历史。
“别去想，想了也没用，反正也不敢做什么，只要没人知道就没事了。”
这种日式思维真的体现的淋漓尽致。
用宁次来展露这种思维恐怕是最贴切的，只要受害者流泪了，宽恕了，那压迫问题就不存在了。解决不了问题，还解决不了问问题的人吗？只要宁次不在乎了，让宁次爸说我是自由的，那旁人还说什么呢？问题不就解决了。（个头）
岸本把所有渴求改变的人都丑化，都很为难的去刻画他们。其实也未必多么情愿，正如我说的，这是他没有选择的事情。
或者说不情愿又怎么样呢？
既不会出现这种绝对的恶人，也不能真的去想着什么革命，这到底要死多少人才能得到一个不知道好不好的结果呢？岸本不敢想，少年漫也不敢去想这么现实的事情。
最后只能以，相信未来，这种话语结尾。
阳的阿修罗以稳定，不改变为象征，他们的能力也基本上是不激烈的风，木为主。
而阴的因陀罗以改变，极端的思维为象征，他们的能力反而是雷，火焰这种燃烧热情的能力为主。
岸本把自认为好的给予了阳。把不好给予了阴。然而展露出来的却非常奇特呢。
他是如何说服自己去相信阳的那一派的？
“你们孤身一人，没有人支持你们，你们的做法会死很多人，是讨人厌的。谁都不知道结果会不会好，那么干嘛要白费力气呢？”
孤身一人其实是一件非常有趣的事情。
岸本知道他的这种思索是少数派，是活的不耐烦的日本人才会去思考的事情，但是又是确确实实摆在面前的恐惧。
相信伙伴，看上去是勇敢的行为，说不定反而是懦弱的一种行为。害怕别人说自己，害怕自己不能被大多数接纳，所以要坚信大部分人相信的道路。
那些有能力的，有挑战思维的人，要被大多数人厌弃，他们存在的本身就是对现状的挑战，所以岸本必须让他们死去，让他们失败，让他们下场凄惨。
所以在我看来，火影确实是悲剧。
它花了很长时间去展露作者的恐惧，又花了很长时间得出一个“保持原状”的答案。
岸本给予了从安乐死到革命的各种想法，然后又一一去否定。
他只能给予这个答案，给予读者这个结局。
