怎么看待《梨泰院class》女二吴秀雅的人设?

怎么看待《梨泰院class》女二吴秀雅的人设?

追完五集,想给被黑的女二平个反。

但也要补一句,这么耀眼的男主真的只有女主配的上。

女二秀雅的角色其实很饱满。人们说着女二绿茶的,可能只是没有看到这个角色背后的恐惧与渴望,矛盾与困惑。

然而,这恰恰是一个丰满角色最大的魅力。这个时候我们看到的不再是一个可以明确站队,给出是非好坏判断的纸片人,我们看到的是一个人本身,人性的复杂,人性的欲望,还有人性的渴望。

秀雅的形象最打动我的,是她的矛盾。

矛盾意味着内在不同动机驱力的相互揪斗。这是每一个角色的张力所在,也是考验演员演技与对角色驾驭度的重要指标。

秀雅的第一重心理驱动,是自卑。以及由自卑延伸出的无力与伪装。

为什么说秀雅是自卑的?

先说说家庭背景。

秀雅生活在保育院,剧中没有介绍她的家庭,但旁敲侧击中我们了解到她的父母在她的成长过程中是缺位的。这在心理成长上导致了她对外在环境其实有着强烈的不确定感,更缺乏内在足够力量的支持,心理学上的说法是,她的内在父母还没有成形,或者说她的内在没有一个抱持性的环境支撑。因此她会要摇摆。

很多人为,为什么她会选择去长家?

因为她的处境决定了她确实需要资源支持,就像世路说的:你只是在用力的过好你的人生而言,不要觉得有愧疚。看起来是现实决定了秀雅没有选择,但本质上是她从小到大的生活环境,父母缺位、缺乏引导性的角色,导致了她不相信自己的力量。

这是她和世路最大的不同。为什么世路能有这样真实又坚定的性格?因为父亲。虽然世路的母亲也不在,但我们从他与父亲的互动中,可以看出父亲很好的承担了母亲和父亲的双重身份,在他面对外界的攻击时,给他肯定和支持,为他提供滋养性的环境……这对世路形成稳定的心理环境,和内在父母是非常重要的。

这也是为什么秀雅这么喜欢世路的父亲。他对于她是长辈,但某种程度上也在扮演着一个外部父母的角色。而当这样一个角色死去的时候,对秀雅的心理冲击也是很大的,只是更缺少稳定内在力量的她,这个时候是真的无力了。这是她和世路的在心理上的不同,也是导致后来分歧越来越大的一个根本原因。

说回秀雅的成长。

在这样一种环境下,秀雅发展出了另外一种模式,伪装。伪装之下,其实是她对自我的脆弱感与恐惧。

很多人说,为什么秀雅开场的时候会打开乞讨的老人,还会说世路多管闲事,而她自己本身也生活在保育院?

因为对自己的厌恶。秀雅厌恶这样无力的自己,所以才会对同情这样敏感,就像她在河边对世路说的含义,同情是同情者认为被同情者需要被施舍。事实上,同情并不是一种平等关系,它隐藏着我比你高所以我可以同情你的陷阱。

秀雅对这样一种“高低”的隐藏非常敏感,这是她的痛点,也是她想要掩盖的部分。真实的她知道自己其实很软弱,没有像世路一样坚定的内在力量,但她不想被人发现,甚至她自己都不知道这一点,所以会用第一集出场的方式做出回击,会去长家一步一步往上爬,会想要变得优秀……

但所有这一切就像是一个膨胀的气球,她真实的自我不过脆弱的一碰就破。

同时,这也塑造了她“不管闲事”的行事准则。就像是给自己包了一层重重的壳,想要保护自己,只想要过好自己的人生,你可以说她自私,说她事不关己高高挂起,但这不过是因为她没有足够的内在力量。她不相信自己可以,她没有一个坚强和抱持性的内在让她能够去勇敢的打开。

所以当她遇见世路的时候,她被动摇了。这样一个有着如此强烈的信念,如此的相信自己,又如此宽广的人,让秀雅开始松动了。他对她是如此耀眼。

这是秀雅身上矛盾的开始。

虽然她可以按照曾经的方式继续生活下去,但是世路的出现开始让她有了另一种渴望,让她感受到了另外一种人生。只是可惜的是,她并没有跟随内在真实的、想要去拥抱新的可能、去改变的冲动。

她像是一个呆在洞穴里太久的人,被洞外的光吸引却又畏惧那一片未知,最终还是选择了缩回洞里,呆在早已熟悉的黑暗中。这是她和女主最大的不同。

其实就像她带给狱中的世路支持一样,世路也在带给她支持。他们像是两个同在黑暗中的人,在彼此身上找到了光的追逐。只是这种追逐是从悲伤和痛苦中升起的。如果说婊是一种无情而调情,那么秀雅其实并不婊。

九年,秀雅没交过男朋友。无论是和世路狱中见面,他对世路喜欢她而她的回应:我喜欢有钱人,你以后会有很多钱吗?还是两年后,她想留下世路在家过夜,又或是九年后她没有报警,但最终却说是自己报警……都不过是她渴望着靠近世路的光,却又被自己的自卑感牵绊着迈不出那一步罢了。

包括她在狱中和世路见面说“我喜欢有钱人”,也不过是她成长中资源匮乏,导致的内心缺乏支持的呈现而已。

她和女主最大的不同就是在这。

如果说秀雅和世路更像是彼此的同病相怜、在黑暗中彼此照亮的光。那么在以瑞这,她超越了痛苦,没什么悲情。在以瑞的身上,你是可以果断扔下过去、扔下痛苦的牵绊,而把所有的信念放在自己的梦想之上的。

有反社会人格的以瑞其实和世路很像,他们都在这个格格不入的社会中勇敢的活出自己。他们都在坚定的表达着自己的信念。是的,勇敢和信念,是她和秀雅最大的不同,也是最终决定了秀雅和世路终究会走向不同方向的原因。

以瑞也出生在一个单亲家庭,但她是父亲缺位,与世路正相反。但关照生长环境你会发现,她和世路一样,单亲却都提供了足够的心理成长和支持。在以瑞遭受老师质疑,有反社会人格障碍建议去看医生的时候,她的妈妈没有这样做,反而给了她最大的支持,就像世路的爸爸一样。

所以以瑞成长的很明亮、很健康,不要的东西就果断扔、看不惯的人就果断出手,绝对不让自己受委屈。所以很A,因为她一直都在坚定的做着自己。

和秀雅一样,她也被世路管了闲事,但她和秀雅做了完全不一样的选择。她选择站到了世路一边,选择了坚定的支持她,这是她从小到大的信念和成长环境塑造的心理能量给到的支持,也是她会更适合世路的原因。

因为世路的幸福,不是靠复仇,而是靠梦想。

复仇只能带来一时的快感,却不能带来持久的满足和喜悦。但是梦想能。就像是世路选择开一家饭馆,除了我们看见的复仇的小目标,更深层的动机和念头,却是小时候他爸爸的那一句话:我们世路手艺越来越好了。

故事的开始,是爱。

故事的终点,又怎会不是呢?

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几天回来,收到好多知友的喜欢,真是很感谢大家!

这两天一直加班,昨儿终于补上第六集,emmmm……老师讲,情感上又心疼了秀雅一次。

想说说知友质疑的几件事,不是为了洗白,况且也不白,而且只要是饱满的角色,就一定不白。人性中包含着善恶,所有的厌恶来源于揪斗,所有的感动也源于揪斗,这是一切故事的开始。就像柴静说的,人能从洁白中拷打出罪恶,也能从罪恶中拷打出洁白。

为什么秀雅会在小时候接受了同伴的帮助,又把文具扔进了厕所,还顶撞老师?

感谢有知友帮我回答了。就像初更时说过的,秀雅厌恶的真的是朋友的帮助吗,看起来是,但更深层不是。秀雅厌恶的是需要帮助的自己。

第六集中秀雅自幼被遗弃在了保育院,对于孩童来说,被父母遗弃带来的创伤是巨大的,遗弃行为会在孩童的内心留下一个深刻的信念:我是没有价值的,我是不够好的。

这是秀雅自卑开始的地方。

心理上学对关于低价值感和遗弃行为造成的童年创伤已有过诸多论述,在此不做赘述。对孩童来说,因为这份感受太过痛苦,便会被他们以否认、压抑又或是合理化的方式埋藏在心底。对秀雅来说,这是他推开的乞讨老人,是他扔下的文具。

因为对她来说,接受帮助等于承认了自己的没有价值,就像是又回到了小时候被妈妈抛弃的那一刻,回到了那个在雨中孤独的小女孩。秀雅在用这样一种拒绝接受的方式,拒绝着伤痛的感受。

然而,所有的感受不会消失。不被释放,就会积聚,直到化脓成疮、直到不得不挖掉。

恨也是一种联结,越是排斥的种的越深。

这份伤口中埋藏的信念——我是没有价值,我是不够好的,会在成长中以一种无意识的动力,一次又一次的驱动着我们做出各种行为比如一次又一次的推开那些真正有价值的、够好的人事;比如,一次又一次的陷入那些证明自己不够好的境遇。

对秀雅来说,这个够好的人就是世路。

为什么她会在被伊瑞堵嘴后,说了一句“酒醒了”,然后在第二天和世路说“不要喜欢我”?为什么她会在不是她报警却要告诉世路“是我举报的”?

答案就像世路结尾对秀雅说的,你是要我恨你吗。

你看,这个局里,世路比谁看的都清。

秀雅就是要世路恨她,因为她的内心是挣扎的。一边是“我不够好”的信念拉扯,一边是对这样一个耀眼男人的向往。所以每一次看起来选择站到长家一边的行为,都让她觉得愧疚,因为愧疚,所以会一次又一次推开自己想要的人。

某种程度上,这不是故事,这是人性。看看周围就知道了,多少时候人们不是在用恨的方式表达爱?一次又一次的把你推开,背后却藏着深深的“请你抱住我吧”的渴望。

世路抱住了她。在秀雅一次又一次的因为内疚,想要推开世路的时候,他选择了相信他,他追了回来。这是世路这个角色最大的魅力,就像秀雅恰切的描述——柔和而坚定。

因为柔和所以包的住、看得清,因为坚定,所以他的身上有光。

没有看过漫画,只在消息的碎片分享中匆匆撇过几眼,原著里似乎报警的也是秀雅。如果是这样,那么我想电视剧版确实改了很多,也真的改的很好。一个有了犹豫和挣扎的角色,才能看见真实。因为真实从来不是非黑即白。

目前看到第六集,不知接下里会以怎样的方式,让意志坚定的世路放弃秀雅,选择伊瑞。但我想,人们最想见的方式,绝不是因为恨你而选择她。人们最想见的方式,是诚实,对彼此的诚实。诚实的感情,诚实的人生。

最后想补充一点,秀雅的人生属于秀雅,那是她的选择。她唯一要做的就是为自己的选择负起责任,就像接受了长家的奖学金,边要面临良心的责问;推开了世路,便要面临耀眼的男人离开自己的可能。

但同样的境遇,不代表你我会做出相同的选择。他们的人生属于他们,我们的人生属于我们,仅此而已。理解,不代表认同,但理解,也是这个世界上最珍贵的事。

就像廖一梅说的:我们这辈子,遇见爱、遇见性,都不稀罕,稀罕的是遇见了解。