“我的心被笼罩在哀伤的黑暗里。我的双眼只看得见死亡！”
《坏的哀伤，好的哀伤》是美国作家迈克尔·乔比著作的，用充满辩论性的语言阐述了哀伤和我们的关系，层层深入，直至本质。死亡在带走我们亲友的同时，也带来了悲痛和哀伤。我们除了接受，还要进行自我重组。哀伤，并不一定是坏事。
这本关于哀伤的专著，我在看书的过程中脑海里闪回了几个片段：
在2004年很火的一部电视剧《马大帅第一部》中有个情节，马大帅因生活拮据出去找了个活——哭丧，就是在有人离世的灵堂带队哭丧，要有真眼泪，还要讲出逝者生平事迹。
（为啥有人干这活？一是凸显子孙尽孝，责任尽到。而是给大家看，这家的排场有多大。）
雇主给钱，只有一个需求，必须哭得情真意切。马大帅把这活完成的老漂亮了，把周围围观的人都看哭了……
这个片段对应哀伤的一个要点：哀伤与否与逝者是否认识无关，这里马大帅虽然有演戏成分。
还有一个片段是加缪《局外人》中的主角默索尔，他接到母亲的死亡通知时，没有任何情绪波澜，甚至觉得与己无关。他虽然参加了哀悼仪式，但却没有哀伤，也没有留下一滴眼泪。而这，作为一个儿子的冷漠，被称为将来给他定罪的依据。这也说明了哀伤的另一个要点：哀伤与否和对逝者亲疏无关。
那么问题来了，有人逝去，我们为什么会感到哀伤？哀伤的程度都由哪些因素决定呢？
哀伤是由情感驱动的关注过程，所以哀伤在某种程度上是动态的，程度会随着时间发生变化。关注的是我们与逝者的关系，我们一直把自己的实践身份投入在离世的人身上。
哀伤包含了悲伤、焦虑、内疚、愤怒等情感。还有懊悔或感恩等情绪变化，是因为我们把自己投掷在回忆里。
但实际上哀伤是有价值的，它为我们提供了自我认知的机会。哀伤中的痛苦也代表了哀伤者在哀伤活动中对自我认知的投资。
通俗点来说，我们身边的亲友去世后，往往会对我们造成某些影响，因为我们的实践身份可能是女儿、妻子、妈妈或是其他，曾经关系亲厚的人，突然离世，会让我们不知所措，曾经依附的关系，瞬间瓦解，也会让我们迷茫彷徨，未来的路该怎么走，以后的生活又该以何种形式继续？
哀伤以一种杂乱无序的状态释放着我们的情感，对于正在面对哀伤的我们，是一种自我丧失，是一种失去。
而在哀伤的对立面，我们也会被迫做出新的选择，考虑以后的生活方式，重新规划自己的人生。
某种意义上，有人逝去带来的哀伤也是一种重新的自我组建，从那些纷乱的思绪中剥离出新的自我。
哀伤，是正常的。但我们也不能过分沉溺在悲痛的情绪中，不用自我怀疑。重新拾起自我，太阳出来，又会是新的生活。
