作为接触过梆笛，洞箫，以及学过古筝的人，我来从不同的角度来说一下吧。
这段话并不正确，因为它过时了。
竹笛跟箫，在我看来，没有谁高谁低，几年前，我买过一本洞箫入门的书，书上说，洞箫上手比竹笛难一点，因为竹笛有笛膜，容易发声，而洞箫，新手没有指点，很难吹出声音，当然书上也同样说，到了后面吹一些高级的曲子，气息频繁调动，技巧堆叠的时候，笛膜就很容易破了，
竹笛演奏家曾格格就曾经在毕姥爷的节目中说自己考音乐学院那年，把笛膜吹破了，场面一度十分尴尬。而洞箫就不会出现这样的问题，但这也不表示洞箫比竹笛容易或者难，云南有种乐器叫做两孔箫，两个孔，能吹出完整的乐曲，你说这是简单，还是难？更何况还有一种箫的类型叫做排箫，这又怎么比呢？
所以，在我看来。竹笛跟箫，其实就相当于lol里面的技能释放方式，一个是智能施法，一个是非智能施法，没有哪个简单哪个难，有的人觉得直接放出三四个技能很快，也有人觉得，靠着距离指示器可以瞄的更准，这完全取决于个人喜好，以及出发点跟目的的选择。
从理论知识，技巧难度来说，我个人觉得竹笛跟箫没什么太大区别，硬要分个难度，那我只能说，你不会的那个最难！
再来说说唢呐跟古筝。
我家中有一个长辈，是我奶奶的亲戚，今年60多了，他年轻的时候，就是在十里八乡的乐手，会唢呐，会笛子，红白喜事，生子乔迁，都会请他们的乐队来演奏，那时候大概是80年代初，当时的东北，还都流行土葬，喜丧之类的老旧规矩，譬如说喜丧，乐队基本要吹三天，头两天晚上守灵也得吹到半夜才罢，如若雇主有钱，那就还得请个二人转班子过来，搭个舞台，从上午一直唱到半夜，乐队跟着他们一块伴奏，白天大摆宴席，来客在灵棚里上香祭拜了逝者，转过头就来宴席上大吃大喝，一边吃喝聊天，一边回头看着台上的二人转，呦，台上是单出头，唱的是王二姐思夫，回头再看看灵棚里的遗照，才又想起，哦，这家原来去世的是个老头啊。
然后到了晚上，村里的人吃完晚饭就都来看二人转了，这时候就欢乐多了，什么回杯记啦，杜十娘啦，小二黑结婚啥的，就全招呼上了，声越大越好，人来的越多，雇主越满意，图的就是个人气儿，当然，为了避免尴尬，雇主一家基本躲屋里打麻将，看到过赵本山的马大帅里给人家干哭活儿那一段没，那就是当年真实的写照。
从早上的哀乐，到晚上的欢乐时光，持续时间长达15个小时以上。
好了请问，这么长时间的演奏，古筝能受的了吗，琴弦能受的了不？弹琴的人呢？
古筝曲子很少有长时间的，就是因为长时间的古筝演奏是非常需要体力的。
古筝这东西，立起来1米6以上，都快到我肩膀了，这么大的乐器，从设计之初，就表明了，古筝必须是个站C位的乐器，想象一个画面，左边坐着一个弹琵琶的，右边坐着一个拉二胡的，中间横摆着一个弹古筝的，这画面才和谐，对吧？
你闭上眼睛，脑补一下，给古筝换个位置试试？
好，就算红白喜事的乐队不在乎这些，想想看，台上的二人转演员刚唱到兴头上，duang的一声儿，琴弦断了，那将引来全场人的目光，以及来自演员跟雇主的怒火。
雇主心里一万只草泥马疯狂奔跑，这什么玩楞，啥破乐队呀，真晦气，下回可不找了，死拉贵还总出事！
而此时，乐队队长也会立刻把演奏者安排到舞台后面换琴弦，顺便赏给弹古筝的两只二踢脚！
那空出的时间，只能是二胡顶上，演员接着演了。
反观唢呐呢，灵活个头小，声音大，能当C位，也能给锣当辅助，况且还能模仿人的笑声，能喜能悲，能C能辅，关键是造价便宜，曲子易懂，那个年代，老百姓文化水平不高，真要葬礼上弹个战台风，临安遗恨，林冲夜奔啥的，他们也听不懂，顶多也就能听出来这曲子很难受，起码他们听了很难受。但是唢呐就不一样了，今天拉二胡的状态好，我可以给他辅助，明天二胡裂了，我唢呐可以自己撑起来现场的气氛。
在那个交通不发达的年代，很多人的乐器一用就是十几年，甚至几十年。想换个零件，换个乐器，可不是件容易事儿，让古筝跟唢呐对换，农村那环境，几个月下来，古筝怕是都废了。环境潮了容易发霉，空气干了容易开裂，琴弦儿断了都不容易换到零件。况且古筝块头太大了，乐队演出往往没有专车，都是跟人挤，你说这是唢呐方便还是古筝方便？
任何的话，都要放到当时的背景条件下去思考，才会有意义，就如同我刚才说的唢呐，在七八十年代的乡下人眼里，那真的算是从出生到去世，给你安排的明明白白，不是说唢呐有多厉害，而是它出镜率实在太高，它就像一个不停赶场的群演，台词不多，在后面一直当个背景板，而当你换了十个台，八电视剧里都有他，或多或少的也会被留意了。
当然这种情况直到90年代中期终于被终结了，没错，唢呐的超神终于被终结了，终结它的武器就是，录音机！这厮俗称大喇叭，当年的土豪四大件，三转一响，这一响指的就是录音机！
录音机以及磁带的流行，直接带来的影响就是，从那时候开始，乡下的葬礼上放的都是邓丽君，宋祖英，杨钰莹，老百姓们听到的也不再是刺耳的漏气唢呐以及弓子都松了的劣质二胡，取而代之的则是，邓丽君的甜蜜蜜，杨钰莹的风含情水含笑，宋祖英的好日子！
对，你没听错，葬礼上放好日子，还是晚上放！有了这东西，二人转演员也轻松了很多，有录音机啦，终于可以假唱啦！！！ ！！！赚钱不要太容易！
懂了没，一支唢呐吹一生，完全是因为这东西完美契合了农村的生活环境，从而滋生出了独特的唢呐文化。
如果说古筝完全适应这种环境，那么就是一台古筝弹一生了。
但这是不可能的。
任何事物都有一定的发展规律，枯荣有序，天道循环。唢呐就是在这样的时代背景里成为了当时性价比最高的选择。
但说了这么多，其实，大家都发现了，这些所谓的选择，完全是出于当时的历史背景，跟乐器本身的难易，没有任何关系，只有合适与不合适，
琵琶也是如此，只有合适的舞台，才能让合适的乐器大放异彩。
君到姑苏见，人家尽枕河。
江南水乡，乌篷船头，坐着弹琵琶的姑娘，苏州的茶馆里，唱着苏州的评弹，你把这画面的里的琵琶，换成唢呐试试？
你让弹琵琶的姑娘对着灵棚遗照棺材弹个试试？
古筝，琵琶，在旧社会，都属于是上流人士的玩物，虽然旧社会，艺人整体地位不高，但其内部还是分个三六九等的。
一支唢呐吹一生，更多指的是它广泛，以及田间地头的生存空间，毕竟在那时候的中国，农民永远是大多数。
只眼需平自主张，纷纷艺苑漫雌黄。
矮人看戏何曾见？都是随人说短长。
以上
