南王冯云山。太平天国早期举足轻重的领导人，没有他，整个历史的走向可能就会彻底变一个样子了。
首先，我们要确定的一点是：冯云山的学识肯定不怎么样，和洪秀全半斤八两，要不然两个人也不会一起名落孙山。
至于他和洪秀全创立拜上帝会这件事，也不能随意拔高，说他们俩从那时候起就立下了推翻满清王朝的雄心大志。我个人认为：他们创立拜上帝教，主要还是为了谋生。他们是想要靠着宗教手段，聚拢一批教徒，然后靠着教徒们上供来养活自己，过上滋润日子。像以前的什么白莲教之类的，都是如此，教主们一开始都是为了骗钱，只是后来有的教主搞得教徒规模越来越大，官府要来查办了，这才不得不揭竿而起的。
洪秀全和冯云山搞拜上帝教目的也是在于此。
但是随着他们两个人在广州这个大城市里传教的失败，冯云山的一个优点就显示出来了。他这个人能吃苦，比较踏实肯干，洪秀全遇到困难就心灰意懒，冯云山却有一股子狠劲，说什么也要搞成功。大城市里传教失败，他就去农村，到了广西紫荆山这么穷地方去传教。虽然肯定是吃了很多苦，但是却获得了成功，让拜上帝教在紫荆山成了气候。
有人说冯云山是太平天国诸王中唯一的政治家，唯一有战略眼光的人。我觉得这个评价过高，因为很简单的一件事他们就没有做到——
伊斯兰教的创立者穆罕默德在创立了伊斯兰教之后，开宗明义就提出：万物非主，唯有安拉。穆罕默德，唯一使者。这样一来，首先就封杀了其他任何人与安拉沟通的可能性，确立了穆罕默德世间唯一先知的地位。
但是洪秀全和冯云山竟然没有想到这一点，结果搞出了杨秀清和萧朝贵这一对儿天父天兄。这不是一件简单的疏漏，洪秀全和冯云山没有意识拜上帝教的这个大漏洞，只能说明他们政治水平还是太低，心眼儿还是不够多。
太平天国初创之际，冯云山出力最多。这一点在《李秀成自述》中讲得很清楚：谋立创国者出南王之谋，前做事者皆南王也。
这再一次说明冯云山是个实干家，干起工作来吃苦耐劳，从不推诿避让。这是他的一大优点，但是，他也就是个事务主义者罢了，在更高层次的制度设计这样的方面，他表现得很失败。
太平天国的首义六王，每人都有自己的一个“政府”，都有一套包罗万象的政府班子。这样叠床架屋，互不统属的政府体制就是冯云山设计出来的。这种设计方案除了能够让每位王爷都能够摆架子抖威风之外，没有任何实际意义。六个政府里面，真正起作用的是手握实权的杨秀清政府，其他的五个全都变成了摆设。时间长了，只会造成内部矛盾的加剧。
当然，冯云山过早地去世，对于太平天国的影响是非常大的。他的存在可以制衡杨秀清，而且即便天京事变依然发生，有冯云山在，太平天国也会有一个能干的主事人，不至于像后来那样，变成一个四分五裂的烂摊子。
