这篇文章在道教圈被抄袭改写很多次了
个妇女怀孕了，我们会说她身怀六甲。“身怀六甲”是典型的道教词汇，在我们的日常生活中，还有很多词汇都来源于道教，如天官赐福，如八仙过海，如脱胎换骨，如长生不老，如松鹤延年，背后都有很丰富的文化知识，兴扬今天在这里只谈身怀六甲。
首先身怀六甲蕴含了天干地支，十二地支和十天干搭配成六十甲子，每个天干都要和地支搭配六次成一甲子。甲为天干之首，故六甲也为甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌。在玄学中认为人身对应天地之间的一切，其中就有一年之中的时间。如《黄帝内经》中说：“辰有十二，人有足十指、茎、垂以应之；女子不足二节，以抱人形。……岁有三百六十五日，人有三百六十节。”
六甲关系到人身体时称之为六家，据《道教义枢》记载六甲在人身之中为“六家者,一甲寅木，主骸骨；二甲辰风，主气息；三甲午火，主温缓；四甲申金，主牙齿；五甲戌土，主肌肉，六甲子水，主血液。”而这些真是构成生命的基本要素，故称孕妇怀胎为身怀六甲。
再者六甲为神名，他们会保护胎儿和孕妇，据《灵宝无量度人上品妙经》记载：“第一天元保胎大神护命真君甲子甲戌监……第二地元保胎大神护命真君甲申甲午……第三水元保胎大神护命真君甲辰甲寅。”这三元六甲之神维护胎儿生命，保护胎儿和孕妇平平安安。
道教会出现专门的孕神和孕育生命的词汇，和我们道教对生命的热爱是分不开的。道教重在今生现世，而不是重在来生净土。净土也好，来世也罢不过是轮回之后，轮回之后人又哪里是自己了。
