参看其他夫子言论，有互相发明处，《论语.卫灵公篇》：子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”《中庸.子路问强章》：“宽柔以教，不报无道。” 夫子多主张宽裕温柔，足以有容。直为直道，朱子“直内以修身”、“立心以直也”。依此义，直道亦是《中庸》之中道。居中之用，是私心之用，还是天道之大用？庄子曰：“是故滑疑之耀，圣人之所图也。为是不用寓诸庸，此之谓以明。”“是以圣人和之以是非，而休乎天钧，是之谓两行”。“两行即环中左旋右转，无不同归一点也。”“圣人怀之，众人辩之，以相示也。”读中庸可知，不明齐物论可参，再疑则参易传。应可知大半矣。
