政权稳定性：皇权独大较差，对皇帝能力要求较高，遇雄主则对外开疆拓土，对内开创盛世，遇庸主则对外丧地失土，对内乱搞屁民造反；贵族政治稳定性相对较高，但屁民造反的难度也大。
社会形态：皇权独大的基础是平民社会，贵族不是被消灭就是被肢解了，大地主被搞成小地主，国家以自耕农为基础。随着土地兼并的进行，大地主越来越多，皇权就慢慢被削弱，皇帝受到的掣肘也越来越大。所以中国社会总是由开国时的皇权独治向开国中后期皇权与贵族共治转变，皇帝不断出让权力。
中国在科举兴起前，是皇权与门阀世家分享权力，这时候的世家既拥有土地，拥有知识，还有能力聚集部曲私兵，这种状况是构成丞相制的基础。科举成熟以后，逐渐演变成为皇权与“知识贵族”分享权力，以前的世家被瓦解，衍生出依靠科举掌握知识的“新贵族”，已经没有了造反能力，只能高度依附于皇权，唯一能掣肘皇帝的是舆论、道统。到这时候丞相制便可有可无了，废除相制成为必然。典型如宋明，皇权掌握治统，知识分子掌握道统。到清朝，由于皇权来源于八旗部族的强大武力，皇帝连道统也收到手中，知识分子彻底失去人格独立性，中国社会在门阀消亡后，知识贵族也就此消亡，从此只有文人，不再有世家。
